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Este artículo describe la situación de los migrantes senegaleses que regresan a su país de origen debido a una enfermedad mental aparecida durante la experiencia migratoria. Mientras que el migrante internacional encarna una figura de éxito, los efectos de la enfermedad y la temporalidad del tratamiento cambian su condición de héroe. En el marco de una economía moral, la familia se enfrenta gradualmente al dilema entre permanecer leal al migrante soportando el coste de su tratamiento médico o renunciar a comprometerse con él, considerándole como un enfermo improductivo. En un contexto en el que las enfermedades mentales son fuente de vergüenza y deshonor, algunos migrantes enfermos son abandonados por sus familias. Éstos se refugian en los marabús murides, especializados en el tratamiento de enfermedades mentales. De acuerdo con la doctrina muridista del trabajo, las actividades físicas y psicológicas están dotadas de virtudes terapéuticas y salvan vidas. Los sufrimientos del exilio y las dificultades asociadas con la enfermedad cobran sentido a partir del trabajo terapéutico realizado.
This article describes the situation of Senegalese migrants returning to their country of origin because of a mental illness that appeared during the migratory experience. While the international migrant embodies a figure of success, the effects of illness and the temporality of treatment alter his status as a hero. In the context of a moral economy, the family is gradually faced with the dilemma of remaining loyal to the migrant by bearing the cost of his health or giving up investing in a migrant considered more and more as a patient with no productive future. In a context where mental illness is a source of shame and dishonor, some sick migrants are abandoned by their families. They find refuge with murid marabouts specialized in the treatment of mental illnesses. In accordance with the doctrine of labor mouride, the physical and psychic activities deploy therapeutic virtues and are salvatrices. The sufferings of exile and the hardships linked to the disease make sense in the therapeutic work undertaken.
Cet article expose la situation de migrants sénégalais de retour dans leur pays d’origine en raison d’une maladie mentale apparue au cours de l’expérience migratoire. Alors que le migrant international incarne une figure de la réussite, les effets de la maladie et la temporalité du traitement modifient son statut de héros. Dans le cadre d’une économie morale, la famille est progressivement confrontée au dilemme de rester loyale au migrant en prenant en charge le coût de sa santé ou de renoncer à investir sur un migrant considéré de plus en plus comme un malade sans avenir productif/performatif. Dans un contexte où la maladie mentale est source de honte et de déshonneur, certains migrants malades sont abandonnés par leur famille. Ils trouvent refuge chez des marabouts mourides spécialisés dans le traitement des maladies mentales. Conformément à la doctrine du travail mouride, les activités physiques et psychiques déploient des vertus thérapeutiques et sont salvatrices. Les souffrances de l’exil et les épreuves liées à la maladie prennent alors sens dans le travail thérapeutique engagé.
