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Hasta comienzos del siglo XIX, el jus soli era el modo usual para adquirir la nacionalidad en los diversos estados de Europa. Sus orígenes, en último término generados durante la Edad Media por los glosadores y comentaristas, se encontraban interconectados con la noción de soberanía. Su eficiencia era tal que la existencia de personas sin estado en los regímenes políticos de Europa era casi imposible. Con la dictación del Code Napoléon se introdujo el jus sanguini como criterio principal para atribuir nacionalidad. Su establecimiento se enfrentó a toda la tradición jurídica Occidental e incluso a los deseos personales de Napoléon. Esto obliga a interrogarse acerca de los motivos que tuvo la comisión codificadora para imponer un criterio tan inusual en dicha época. Creemos que en la base de tal medida se encuentran las primeras obras que establecieron los fundamentos de la pseudo ciencia conocida como racismo científico.
Until the beginning of the 19th century, jus soli was the standard means to acquire citizenship in most European states. It’s origins- ultimately developed by the glossators of the middle age- were interconnected with the notion of sovereignty. It’s level of efficiency was such, that there was virtually no stateless people in Europe. With the enactment of the Code Napoléon the jus sanguini was introduced as the main device to attribute citizenship. This innovation was introduced against the standards of Western legal tradition and even against Napoléon’s own wishes. This odd fact begs for an explanation regarding the motifs the Commission had to enact such an unusual criterion at the time. We think that at the very base of it, we can find the first works of a pseudo-science which came to be known as scientific racism.
