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Nicolás Santiago Cordini
Cotidianamente imputamos acciones. Todas las valoraciones de nuestro accionar transitan por los polos de la alabanza y el reproche. Toda imputación requiere como objeto la conducta de una persona. El núcleo del concepto en cuestión se encuentra en la acción y efecto de atribuir un determinado fenómeno a un sujeto como su obra. El interés por abordar una teoría que podríamos calificar de “olvidada” viene dado por el renacimiento de los estudios sobre la imputación, tanto desde la filosofía práctica como desde el Derecho penal. En el presente trabajo queremos detenernos en el estudio de la teoría de la imputación desarrollada por Kant. Si bien este autor, al definir a la imputación, no distingue analíticamente entre los diversos niveles que la componen, para una mejor comprensión del sistema de imputación, lo analizaremos a partir de las categorías según las cuales era analizada esta teoría en el siglo xviii, a saber: imputatio facti, applicatio legis ad factum e imputatio iuris.
Daily, we impute actions. All the assessments of our actions transit between the poles of the praise and the reproach. All imputation requires as object an action of a person. The core of the concept in question lies in the action and the effect of ascribing a certain event as a deed of a person. The interest to address a theory, that we could qualify as “forgotten”, is given by the revival of the studies about the imputation, as many from the Practice Philosophy as from the Criminal Law. In this paper, we would like to analyse the theory of imputation developed by Kant. Although this author doesn’t analytically identify the different levels that make it up, in order to get a better understanding of the system of imputation, we will analyse it from the categories under which it was analysed in the xviii century, namely: imputatio facti, application legis ad factum and imputatio iuris.
