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Rodolfo Elbert
Existe un debate en la sociología latinoamericana respecto de las consecuencias de la informalidad persistente para la conformación de la clase obrera de la región. La perspectiva dominante sostiene que los trabajadores informales se diferencian de los formales tanto en su condición socio-económica como en sus intereses, identidades, experiencias de vida y estrategias de acción colectiva (Portes, 1985; Portes y Hoffman, 2003). Este artículo forma parte de un proyecto más amplio que se propone analizar los vínculos entre ambos grupos de trabajadores en el nivel estructural, identitario y de acción colectiva en la Argentina contemporánea (Elbert, 2013). En particular, el presente artículo analiza la relación entre posición de clase objetiva, vínculos a través del límite de la formalidad/informalidad y auto-percepción de clase en personas de clase obrera: ¿Se perciben los trabajadores formales e informales como perteneciendo a la misma clase social? ¿Cuál es el impacto que tiene en su auto-percepción de clase los vínculos familiares y/o biográficos que atraviesan el límite de la formalidad/informalidad? Para responder a esta pregunta se analizan datos de una encuesta nacional aplicada a una muestra probabilística de la población Argentina en el año 2007 (CEDOP-UBA). Los resultados confirman que la experiencia de haber tenido vínculos que crucen el límite de la formalidad/informalidad hace más probable que la identificación de clase de un trabajador formal se parezca a la de un trabajador informal. En términos más abstractos, esto significa que la auto-comprensión de los trabajadores se ve determinada no solo por las posiciones directas en la estructura de clases, sino también por sus vidas.
The prevailing class analysis of Latin American societies defines informality as a class cleavage that divides the working class. In this view, labor fragmentation has created structural divisions among workers, which are translated into different life experiences, collective action dynamics and material interests of formal and informal workers (Portes, 1985; Portes y Hoffman, 2003). This article is part of a broader research aimed at testing the “class differences” hypothesis through a study of the cultural, organizing and structural links between the formal and the informal working class (Elbert, 2013). Do formal and informal workers self-identify as part of the same social class? What is the effect of ties across the informality border in the class identity of individuals in the working class? I use survey data from the “Encuesta Nacional de Estratificación Social” (CEDOP-UBA). In the study I provide evidence of strong structural connections between the formal and the informal proletariat, which include past work experiences and family ties across the formal-informal boundary. This confirms that workers’ class selfidentification is a consequence not only of their structural position but also of their lived experience.
Este artigo é parte de um projeto maior que tem como objetivo analisar as relações entre os dois grupos de trabalhadores na estrutura, identidade e ação coletiva na Argentina contemporânea (Elbert, 2013) nível. Em particular, este artigo analisa a relação entre a posição de ligações classe objectivos em toda a fronteira de formalidade / informalidade e auto-percepção de pessoas de classe classe trabalhadora: trabalhadores formais e informais são percebidos como pertencentes à mesma classe social? Qual é o impacto sobre a sua família de classe auto-percepção e / ou ligações biográficos que cruzam a fronteira de formalidade / informalidade? Para responder a esta pergunta de dados de uma pesquisa nacional de uma amostra aleatória da população Argentina em 2007. Os resultados confirmam analisou a experiência de ter ligações tiveram que atravessem a fronteira de formalidade / informalidade torna mais provável que o identificação de classe de um trabalhador formal, se assemelha ao de um trabalhador casual. Em termos mais abstractos, isso significa que a auto-compreensão dos trabalhadores é determinada não só pelas posições diretos na estrutura de classes, mas também por suas vidas.
