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Arrondissement de Saint-Denis, Francia
Mujeres blancas es una imagen de la Comisión Corográfica de Agustín Codazzi en Colombia. Representa, en el medio del siglo XIX, dos mujeres de piel clara vestidas a la europea y una mujer de piel oscura revestida de un gran abrigo, situada detrás y mirando del otro lado. Hablando de una « lectura « fabuladora », la autora designa una metodología narrativa que va más allá del contenido explicito de la obra para cruzar género, clase, raza y sexualidad. Esta imagen del pasado está utilizada como un « pre-texto » para interrogar dimensiones socioculturales siempre activas hoy en día. La autora interroga más particularmente la función de la mujer negra innombrada en la construcción de la feminidad blanca y como figura erótica disimulada. Contempla su presencia como objeto escondido del deseo para los hombres blancos, como criada indisciplinada para las amas de casa y como la madre-nodriza forcluída de las primeras emociones eróticas infantiles. El artículo concluye con una reflexión sobre la performance de raza como performance de la clase dominante en la sociedad colombiana.
"Mujeres blancas" (white women) is an image of the Corographic Commission of Agustín Codazzi in Colombia. The image represents, in the mid-nineteenth century, two light-skinned women dressed in European style, and a dark-skinned woman covered by a large mantle, the latter located at the back, and looking in the opposite direction. Speaking of a "fabling reading”, the author uses a narrative methodology that goes beyond the explicit content of the work to bridge gender, class, race and sexuality. This ancient image is used as a "pretext" to interrogate sociocultural dimensions that are still active today. The author questions, particularly, the role of the unnamed black woman in the process of construction of the white femininity and as a disguised erotic figure. She brings her presence as a hidden object from the white men’s desire, as a disobedient servant for the madams of the bourgeois houses, and as the mother-nurse excluded from the first infants’ erotic emotions. The conclusion of the article is in the Colombian society.
"Mujeres blancas" (femmes blanches) est une gravure de la Comisión Corográfica de Agustín Codazzi en Colombie. Elle représente, dans le milieu du XIXème siècle, deux femmes à la peau claire vêtues à l'européenne et une femme à la peau foncée, recouverte d'un grand manteau, située derrière et regardant de l'autre côté. En parlant d'une "lecture fabulatrice", l'auteure désigne une méthodologie narr race et sexualité. Cette image du passé est utilisée comme un "pré-texte" pour interroger des dimensions socioculturelles toujours actives aujourd'hui. L'auteure interroge particulièrement la fonction de la femme Noire innommée dans la construction de la féminité blanche et comme figure érotique dissimulée. Elle examine sa présence comme objet caché du désir des hommes Blancs, comme servante indocile des maitresses de maison bourgeoises, comme mère-nourrice forclose des premiers émois infantiles. L'article se conclue par une réflexion su la classe dominante dans la société colombienne.
"Mujeres blancas" (mulheres brancas) é uma imagen da Comissão Corográfica de Agustín Codazzi na Colombia. Representa, em meados do século XIX, duas mulheres de pele clara vestidas em estilo europeu e uma mulher de pele escura coberta de um grande manto, localizada atrás e olhando para o outro lado. Falando de uma “leitura fabuladora”, a autora designa uma metodologia narrati vai além do conteúdo explícito da obra para cruzar com ggênero, classe, raça e sexualidade. Esta imagem do passado é utilizada como um “pretexto” para interrogar dimensões socioculturais ainda ativas atualmente. A autora interroga mais particularmente a função da mulher Negra anônima na construção da feminilidade branca e como figura erótica dissimulada. Ela examina sua presença como objeto escondido do desejo dos homens Brancos, como criada indisciplinada para as donas das casas burguesas e como ama de leite excluída das primeiras emoções eróticas infantis. A conclusão do artigo é uma reflexão dominante na sociedade colombiana.
