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Estados Unidos
Este ensayo propone una historia del concepto de vergüenza tal como fue articulado en el campo de la teoría queer y más recientemente en la teoría travesti latinoamericana. Propongo leer algunos textos de estas tradiciones en clave fenomenológica a la luz de fenomenologías de la vergüenza más clásicas que encontraron en esta disposición afectiva una estructura ontológica del sujeto, a saber, su apertura a un otro y a lo social en cuanto tal. Si las condiciones de posibilidad de una experiencia social como tal dependen de la posibilidad de sentir vergüenza y si la vergüenza apunta a veces aunque no siempre a una norma ética o política, esta historia de las fenomenologías de la vergüenza puede ayudar a imaginar las condiciones subjetivas de posibilidad de un cambio político a través de los textos de Lawrence La Fountain-Stokes, Rubén Ríos Ávila, Marlene Wayar, Susy Shock y Clarice Lispector.
This essay proposes a history of the concept of shame as it was articulated in the field of queer theory and more recently in Latin American trans theory. I propose phenomenological readings of texts in these traditions in light of classic phenomenologies of shame which found in this affective disposition an ontological structure: the subject’s openness to the other and to the social as such. If the conditions of possibility of the social as such depend on the ability of feeling ashamed, and if shame points sometimes though not always at an ethical or political norm, then this history of fenomenologies of shame could help us imagine the conditions of possibility of political change, through the works of Lawrence La Fountain-Stokes, Rubén Ríos Ávila, Marlene Wayar, Susy Shock y Clarice Lispector.
