Cuerpo cínico, cuerpo cívico. La ciudad de Diógenes

• Juan Luis López Cruces ^[1]
  1. [1] Universidad de Almería

     Universidad de Almería

     Almería, España

     
• Localización: Res Publica: revista de historia de las ideas políticas, ISSN-e 1989-6115, Vol. 20, Nº. 3, 2017, págs. 545-560
• Idioma: español
• DOI: 10.5209/RPUB.57500
• Títulos paralelos:
  • Cynic Body, Body Politic. The City of Diogenes
• Enlaces
  • Texto completo
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen
  • español

    Dos disposiciones transmitidas por el epicúreo Filodemo (Sobre los estoicos, col. XVIII 26 – XIX 13 Dorandi) permiten pensar que Diógenes el Cínico incluyó, en el cuerpo cívico de la ciudad de la naturaleza que diseñó en su República, a cuantos se apartaran de las leyes de la ciudad, con independencia del grado en que lo hicieran. Esto es coherente con la distinta concepción espacial de la ciudad de la Naturaleza.

  • English

    Two placita handed down by the Epicurean Philodemus (On the Stoics, col. XVIII 26 – XIX 13 Dorandi) lead us to understand how in his Republic Diogenes set out the way of life in a city designed according to Nature. Of particular interest is that in our interpretation, amongst the Republic’s citizens, all those who deviated from the laws of the city would be included, no matter how far they went in their opposition. This is consistent with the different spatial conceptions hinted at by the city of Nature.

• Referencias bibliográficas
  • A. A. Long, “The Socratic Tradition: Diogenes, Crates, and Hellenistic Ethics”, en R. B. Branham & M.-O. Goulet-Cazé (eds.), The Cynics....
  • A. Erskine, The Hellenistic Stoa, Ithaca, Nueva York, Cornell Univ. Press, 1990,
  • Aristóteles, Del movimiento de los animales, 703a30-b2
  • Aristóteles, Política, I 1252b 9-30.
  • Ateneo, Banquete de los eruditos IV, 159c (= SSR V B 125).
  • C. García Gual, La secta del perro. Diógenes Laercio, Vidas de los filósofos cínicos, Madrid, 1987, p. 142.
  • Cicerón, Sobre los deberes I 85, Contra Pisón 25, En defensa de Murena 51;
  • D. Dawson, Cities of the gods. Communist utopias in Greek thought, New York/Oxford, OUP, 1992, pp. 111-159;
  • D. Pons Olivares, “D.L. VI 93: Crates, «ciudadano de Diógenes». Una revisión del cosmopolitismo cínico”, en M.ª Á. Almela Lumbreras et al....
  • Demóstenes, fr. 13, 23 Baiter–Sauppe.
  • Dinarco, Discursos, I 110; Hiperides, Discursos, V col. 25.
  • Diógenes Laercio, Vidas, VI 93 (= SSR V H 31). Traducción de P. P. Fuentes González sobre el texto de T. Dorandi (ed.), Diogenes Laertius....
  • E. Acosta Méndez, Filósofos cínicos y cirenaicos. Antología comentada, Barcelona, Círculo de Lectores, 1997, pp. 139-141
  • E. N. Tigerstedt, The legend of Sparta in classical antiquity, 3 vol., Stockholm/Göteborg/Uppsala, Almqvist & Wiksell International, 1965-78,...
  • Ead., “Le cynisme ancien et la sexualité”, Clio, Histoires, Femmes et Sociétés 22, 2005 (= Utopies sexuelles), pp. 17-35
  • Eurípides, Andrómaca 595-600 (trad. de J. A. López Férez).
  • F. De Luise & G. Farinetti, Felicità socratica: Immagini di Socrate e modelli antropologici ideali nella filosofia antica, Hildesheim/Zürich/New...
  • F. Hartog, El espejo de Heródoto. Ensayo sobre la representación del otro, Buenos Aires, FCE, 2003 (ed. original francesa, Paris, Gallimard,...
  • F. Sayre, Diogenes of Sinope: A study of Greek cynicism, Baltimore, J. H. Furst, 1938, pp. 120 ss.
  • Filodemo de Gádara, Sobre los estoicos del epicúreo
  • Filodemo, Económico X 8 (= SSR V B 509),
  • Filodemo, Sobre los estoicos, col. XV, 12-16 y XVII, 10-18 = SSR V B 126
  • G. Giannantoni, Socratis et Socraticorum reliquiae, 4 vol., Napoli, Bibliopolis, 1990;
  • G. Giatromanolakis, ΠΟΛΕΩΣ ΣΩΜΑ. Μιὰ πρώιμη ἑλληνικὴ μεταφορὰ καὶ προσωποποιία, Atenas, M. Kardamitsa, 1991;
  • Gilles Ménage, Observationes et emendationes in Diogenem Laertium, Paris, 1663 (reimpr. en H. G. Huebner, Diogenis Laertii De vitis clarorum...
  • H. Niehues-Pröbsting, “Die Kynismus-Rezeption der Moderne: Diogenes in der Aufklärung”, en R. Goulet y M.-O. Goulet-Cazé, Le cynisme ancien...
  • Heródoto, Discursos dobles, II 14 (trad de Diels–Kranz).
  • Heródoto, Historia, I 216 (trad. de C. Schrader);
  • Homero, Ilíada II 116-118, (trad. de A. López Eire);
  • Isócrates, Discursos, VII 14 (trad. de J. M. Guzmán);
  • J. A. Martín García, Los filósofos cínicos y la literatura moral serioburlesca, 2 vol., Madrid, Akal, 2008, I pp. 273-276.
  • J. Campos Daroca & J. L. López Cruces, “Did Diogenes the Cynic advocate enforced sex?” [en preparación])
  • J. Ferguson, Utopias of the classical world, London, Thames and Hudson, 1975, pp. 88-97
  • J. L. Moles, “The Cynics and politics”, en A. Laks & M. Schofield (eds.), Justice and generosity: Studies in hellenistic social and political...
  • J. M. Redfield, La tragedia de Héctor. Naturaleza y cultura en la Ilíada, Barcelona, Destino, 1992 (ed. original en inglés, Chicago, Univ....
  • J. Mª García González, “Filodemo y el pensamiento antropológico griego: Phld. Sto. (PHerc. 155 E y 339), col. XXI”, Florentia Iliberritana...
  • J. Moles, “Le cosmopolitisme cynique”, en R. Goulet y M.-O. Goulet-Cazé, Le cynisme ancien et ses prolongements, op. cit., pp. 259-80 (trad....
  • J. Rist, La filosofía estoica, Barcelona, Crítica, 1995 (ed. original en inglés, Cambridge, CUP, 1969),
  • J.-P. Vernant, Mito y pensamiento en la Grecia antigua, Barcelona, Ariel, 1983 (ed. original francesa, Paris, F. Maspéro, 1965), pp. 191-193;
  • Jenofonte, República de los lacedemonios, I, 4: (trad. de M. Rico Gómez),
  • Juliano, Discursos, VII 25 p. 238b-c (= SSR V B 332),
  • K. von Fritz, Quellenuntersuchungen zu Leben und Philosophie des Diogenes von Sinope, Leipzig, Dieterich, 1926, pp. 54-56;
  • L. Canfora, La crisi dell’utopia. Aristofane contro Platone, Bari, Laterza, 2014,
  • L. Kurke, Coins, Bodies, Games, and Gold. The Politics of Meaning in Archaic Greece, Princeton, University Press, 1999, pp. 287-295.
  • L.-A. Dorion en Xénophon. Mémorables, Tome II.1: Livres II-III. Texte établi par M. Bandini, traduit et annoté par L.-A. Dorion, Paris, Les...
  • M. Daraki, “Les fils de la mort: La nécrophagie cynique et stoïcienne”, en G. Gnoli & J.-P. Vernant (eds.), La mort, les morts dans les...
  • M. Gigante, Cinismo e epicureismo, Napoli, Bibliopolis, 1992, pp. 31-46.
  • M. Lacore, “Corps des citoyens, corps de la cité”, Kentron 19 (= Statut et image du corps), 2003, pp. 143-158.
  • M.-O. Goulet-Cazé, “La contestation de la loi dans le cynisme ancien”, Mélanges de l’Université Saint Joseph LXI, 2008,
  • M.-O. Goulet-Cazé, “Un syllogisme stoïcien sur la loi dans la doxographie de Diogène le Cynique. À propos de Diogène Laërce VI 72”, en Rheinisches...
  • M.-O. Goulet-Cazé, Cynisme et christianisme dans l’Antiquité, Paris, J. Vrin, 2014, p. 10,
  • M.-O. Goulet-Cazé, L’ascèse cynique: Un commentaire de Diogène Laërce VI 70-71, 2.ª ed., Paris, J. Vrin, 2001.
  • M.-O. Goulet-Cazé, Les kynika du stoïcisme, Stuttgart, Franz Steiner, 2003;
  • Metrodoro, Sobre la riqueza
  • P. P. Fuentes González (ed.), Les diatribes de Télès, Paris, J. Vrin, 1998.
  • P. P. Fuentes González, “Crates”, en P. P. Fuentes González y J. L. López Cruces (coords.), Los filósofos cínicos. Testimonios y fragmentos,...
  • Platón, Leyes, 964d-965b, (trad. de J. M. Pabón y M. Fernández-Galiano)
  • Platón, Timeo 44d
  • Plutarco, Sobre la falsa vergüenza 7, 531F;
  • Plutarco, Vida de Licurgo, XXXI 1-2, 59a (falta en SSR):
  • Pseudo-Eudocia, Violarium 332, p. 245, 10-14 (= SSR V B 117).
  • Pseudo-Menipo, Epístolas, 1 (= SSR V B 254):
  • R. B. Branham, “Defacing the currency: Diogenes’ rhetoric and the invention of Cynicism”, Arethusa 27, 1994, pp. 329-59 (trad. española: “Invalidar...
  • R. Bees, Zenons Politeia, Leiden/Boston, Brill, 2011;
  • R. Brock, “Sickness in the body politic. Medical imagery in the Greek polis”, en V. Hope & E. Marshall (eds.), Death and disease in the...
  • R. Brock, “The body as a political organism in Greek thought”, en F. Prost & J. Wilgaux (eds.), Penser et représenter le corps dans l’Antiquité....
  • R. Flacelière (ed.), Plutarque. Vies, t. I, Paris, Belles Lettres, 1964, p. 165
  • R. Höistad, Cynic hero and cynic king. Studies in the cynic conception of man, Lund, Carl Bloms, 1948, pp. 138146,
  • R. Laurenti, Filodemo e il pensiero economico degli Epicurei, Milano, Cisalpino-La Goliardica, 1973, pp. 97 ss.,
  • R. Osborne, The history written on the classical body, Cambridge, CUP, 2011, p. 104,
  • S. Husson, La République de Diogène. Une cité en quête de la nature, Paris, J. Vrin, 2011;
  • S. Saïd, Le monde à l’envers. Pouvoir féminin et communauté des femmes en Grèce ancienne, Paris, Les Belles Lettres, 2013, pp. 55-120;
  • Séneca, Epístolas morales CII 6.
  • Soción de Alejandría, Sucesión de filósofos
  • T. Dorandi, “Filodemo. Gli Stoici (PHerc. 155 e 339)”, Cronache Ercolanesi 12, 1982, pp. 91-133
  • T. Dorandi, “La politeia de Diogène de Sinope et quelques remarques sur sa pensée politique”, en R. Goulet y M.-O. Goulet-Cazé (eds.), Le...
  • T. Dorandi, “Les Républiques de Diogène et de Zénon dans le témoignage de Philodème: Nouvelles remarques et réflexions”, en S. Husson &...
  • T. Dorandi, La politeia de Diogène de Sinope, op. cit., pp. 66-67
  • Teófilo de Antioquía, A Autólico, III 5 (= SSR V B 134).
  • V. Emeljanow, “A note on the cynic short cut to happiness”, Mnemosyne s. IV 18, 1965, pp. 182-184
  • W. K. C. Guthrie, Historia de la filosofía griega, vol. IV: Platón. El hombre y sus diálogos: Primera época, Madrid, Gredos, 1990 (ed. original...