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Santiago García Echevarría 
La obra de Walter Eucken, creador, entre otros, de la Escuela de Friburgo del pensamiento económico europeo constituye una nueva conceptualización de la economía en la Sociedad. En parte fue en su día una respuesta al Keynesianismo, en la actualidad es una respuesta a la corriente dominante neoclasicista de la economía. Solo de la economía basada en el “homo oeconomicos” y configuradora de la economía en torno al desarrollo de la persona en un gran cambio metodológico en la forma de entender la economía en el contexto del Orden Societario. La nueva conceptualización no solo implica otra forma diferente en el planteamiento económico, sino que integra la Política Económica en la Política Societaria, asumiendo el sistema de valores en la determinación del Orden de la Economía: se busca la “eficiencia económica”, por un lado, y la actuación de la persona en el marco de la “dignidad humana” por el otro. Es el pensamiento económico centroeuropeo que fue la base de la Economía Social de Mercado como Orden de la Economía y su reflejo en la propia Doctrina Social de la Iglesia. Es el Orden de la economía Europea sobre la que debe construirse en el futuro el desarrollo de la persona en los nuevos contextos societarios.
The work of Walter Eucken, who, among other achievements, founded the Freiburg School of European economic thinking, is a new conceptualisation of the Economy in Society. In its time, this was partly a response to Keynesianism; today it is a response to the prevailing neo-Classical economic trends. Eucken regards the Economy as being based upon homo oeconomicus ; this is an Economy that requires a great methodological change in how one understands the Economy within the context of the Societal Order. Not only does this new conceptualisation imply a new way of approaching the Economy; it also integrates Economic Policy into Societal Politics, taking on a values system when determining the Economic Order. On the one hand, the goal is economic efficiency and on the other it is the individuals’ action within a framework of human dignity. This, then, is the Central European train of thought that underlies the Social Market Economy as an Economic Order and a reflection in the Roman Catholic Church’s Social Doctrine. This is the European Economic Order – the foundations upon which the future development of the individual in new societal contexts must be raised.
