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Se retoma la tarea impulsada por Gianni Vattimo al plantear que el problema preliminar de la filosofía contemporánea si esta quiere ejercerse hoy como tal es la crítica radical a la metafísica pensada en su vínculo constitutivo con la violencia. Así pues, desde cierta lectura inter. retativa del segundo Heidegger, se prob lematiza el estatuto y contemporaneidad del discurso filosófico según el horizonte en que el fin de la metafísica se efectúa, en el cumplimiento del dominio técnico totalizado, intrínseco al lenguaje metafísico vigente. Se dilucida tentativamente el riesgo de que el discurso hermenéutico efectúe una posible reinserción en dicho dominio. A la vez, se mantiene la atención en la posibilidad, - siguiendo el hilo de la apertura propia del poema y las nociones de tierra y silencio - de cierta alteridad respecto al lenguaje metafísico perpetuado ajena a la reinserción en la totalización de la metafísica cumplida
The task promoted by Gianni Vattimo is taken up again by stat ing that the preliminary problem of contemporary philosophy if it is to be exercised today as such is the radical critique of metaphysics thought in its constitutive link with violence. Thus, from a certain interpretative reading of the second Heidegger, t he statute and contemporaneity of the philosophical discourse is problematized according to the horizon in which the end of metaphysics is effected, in the fulfillment of the totalized technical domain, this domain intrinsic already to the metaphysical lan guage in force also in contemporaneity. From this reading, then, it is tentatively elucidated the risk that the hermeneutic discourse will carry out a possible reinsertion in this domain. At the same time, attention is kept on the possibility - following th e thread of the poem's own opening and the notions of earth and silence - of a certain alterity with respect to the metaphysical language perpetuated alien to the reinsertion in the totalization of the metaphysics accomplished.
