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Elena M. Benítez-Alonso
En su cruzada contra el absolutismo de Fernando VII, los exiliados españoles en Londres se sirvieron de la palabra impresa no solo como medio de crítica política, sino también religiosa en la construcción del Estado liberal español. Aunque un tanto obviado en lo referente a esta cuestión heterodoxa al ser considerado periódico político, El Español de Blanco White abrirá paso, como pionero en la prensa española del exilio londinense, al tratamiento del aperturismo religioso como pilar esencial en el discurso liberal de los emigrados, que después desarrollarán otros refugiados con cabeceras protestantes impresas en español. En interconexión con coetáneos ingleses, como Dickens o Felicia Hemans, la crítica religiosa de Blanco, basada en una continua búsqueda de la verdad, se extenderá además a la prensa inglesa con sus Letters from Spain, aparecidas inicialmente en el New Monthly Magazine de Thomas Campbell, en el que Hemans publicará los poemas que estructurarán su referente contra la intolerancia católica, The Forest Sanctuary, según la propia autora, su mejor trabajo. El análisis historiográfico de esta investigación se centra en el estudio bibliográfico y crítico de los textos sobre la temática expuesta y sus fuentes hemerográficas, con el fin de destacar la aportación de la hibridación religiosa entre la obra periodística de Blanco y Hemans, en el contexto de una misión que desempeñará un papel esencial a favor de la libertad religiosa y que se notará en el incipiente rupturismo de la ortodoxia católica en la obra periodístico-literaria del XIX español.
Spanish exiles in London used the printed word not only as an instrument of political criticism, but also as religious criticism in the construction of the Spanish liberal state. Although somewhat overlooked in relation to this heterodox issue because of being considered a political newspaper Blanco White’s El Español will open, as a pioneer in the Spanish press of the exile in London, to the treatment of religious openness as an essential pillar in the liberal discourse of the emigrados, which will be developed by other refugees with Protestant mastheads printed in Spanish. In interconnection with English contemporaries (Dickens or Felicia Hemans), the religious criticism of Blanco, based on a continuous search for the truth, will also be extended to English press with his Letters from Spain, initially published in the New Monthly Magazine, in which Hemans will publish the poems that will structure her referent work against Catholic intolerance, The Forest Sanctuary. The historiographical analysis of this research focuses on the bibliographical and critical study of the texts on the subject matter and its hemerographic sources, in order to highlight the contribution of religious hybridization between the journalistic works of Blanco and Hemans in the context of a mission in favor of religious freedom and that it will be noted in the incipient breaking off from Catholic orthodoxy in the journalistic and literary work of the Spanish nineteenth century
