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Miguel Mauricio Cueva Estrada
Para Max Weber, el capitalismo era un hecho concluyente que determinaba el destino del hombre y era resultado de la interrelación de elementos económicos, religiosos, morales, éticos, entre otros. Este pensador explicó la concepción económica que lleva a la riqueza, como un imperativo moral, para esto, su pensamiento concebía a la religión como un aspecto de importancia e influencia para el desarrollo, llevando a los países protestantes a tener un mejor desempeño económico frente a países que profesaban la fe católica y veían el crédito como usura.
La influencia del Catolicismo en la economía ecuatoriana está disminuyendo, pero por años, desde la llegada de los españoles, ha dejado una impronta que podría haber influido en los patrones de acumulación de riqueza y por ende en el ahorro de la población.
Aparentemente existe una diferenciación en el comportamiento de los ahorristas de la región costa y sierra del Ecuador y parte de este comportamiento tendría explicación en la propensión religiosa que poseen los pueblos de estas regiones.
Este trabajo busca explicar a la luz de la teoría que Max Weber presentada en su ensayo La ética protestante y el espíritu del capitalismo, las diferencias en los patrones de ahorro y las variables, no necesariamente de corte económico que inciden en él, soportado en argumentación teórica y data estadística que tienen como fuente organismo estales.
For Max Weber, capitalism was a conclusive fact that determined the destiny of man and was the result of the interrelation of economic, religious, moral, ethical elements, among others. This thinker explained the economic conception that leads to wealth, as a moral imperative, for this, his thought conceived religion as an aspect of importance and influence for development, leading the Protestant countries to have a better economic performance in front of countries that professed the Catholic faith and saw credit as usury.
The influence of Catholicism in the Ecuadorian economy is decreasing, but for years, since the arrival of the Spaniards, it has left an imprint that could have influenced the patterns of accumulation of wealth and therefore savings of the population.
Apparently there is a differentiation in the behavior of savers in the coastal and mountain regions of Ecuador and part of this behavior could be explained by the religious propensity of the peoples of these regions.
This work seeks to explain in the light of the theory that Max Weber presented in his essay The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, the differences in saving patterns and variables, not necessarily of an economic cut that affect it, supported by argumentation Theoretical and statistical data that have stales as a source.
