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Maria Teresa Capozza
La gravidanza è stata oggetto di particolare considerazione nel sistema giuridico romano (ars boni et aequi), secondo quanto emerge dalle disposizioni adottate dai giuristi romani che attribuiscono uno straordinario rilievo alla donna nella sua “funzione procreativa”.
La motivazione posta a fondamento della singolare attenzione riservata alla mulier gravida è di manifesta percezione in un frammento di Ulpiano in D. 21,1,14,1, ove si legge che la somma e precipua funzione della donna (munus feminarum) è quella di accogliere il concepito e proteggerlo. In questa prospettiva vanno interpretate le disposizioni adottate dai giuristi romani a difesa della mulier gravida: dal diritto agli alimenti, alla tutela processuale e penale.
La ratio sottesa a queste disposizioni è quella di difendere la donna in un momento così delicato della vita e si inserisce nel più generale orientamento della giurisprudenza romana, a cominciare dall’epoca più antica, di difendere la salute della donna incinta, la vita del concepito e, più in generale, l'interesse della res publica alla crescita del popolo (civitas augescens).
Pregnancy has been particularly considered in the Roman legal system (ars boni et aequi), as evidenced by provisions adopted by Roman jurists who attribute an extraordinary importance to woman in her “procreative function”.
The reasoning behind the special attention reserved to mulier gravida is clearly evident in a fragment by Ulpian in D. 21,1,14,1, where it is clear that the most important and essential function of a woman (munus feminarum) is to welcome and protect the unborn child.
In this perspective, the provisions adopted by Roman jurists in defence of mulier gravida have to be interpreted: from the right to receive alimony to procedural and penal protection.
The ratio under these provisions is to defend the woman in such a delicate moment of her life and it belongs to the more general orientation of Roman law, since the most ancient times, in defending the health of a pregnant woman, the life of the unborn child and, more generally, the interest of the res publica in the growth of the population (civitas augescens).
