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Diego Martín Velázquez Caballero
Resumen El presente estudio describe algunas obras de los polemistas franceses Alain Finkielkraut y Eric Zemmour, protagonistas del pensamiento neoreaccionario en Francia. Estos intelectuales son críticos de la multiculturalidad. Sus reflexiones insisten en la preservación de la cultura occidental y en el rechazo a las civilizaciones que no asimilan los valores del pensamiento ilustrado. Su posicionamiento deslegitima, también, el fenómeno de la posmodernidad; proponen una reintegración de las estructuras tradicionales que han permitido los valores comunitarios e individuales de Europa. A últimas fechas, han radicalizado sus invectivas contra los musulmanes e inmigrantes en el país galo dadas las consecuencias del terrorismo. En conjunto, la ideología de estos personajes permite entender el núcleo de la derecha francesa y europea donde el estilo neoreaccionario se vuelve fundamental. Para una interpretación adecuada del texto, es importante señalar que no todo antineoliberal es conservador y que la confusión destaca la necesidad de reflexionar al respecto.
Abstract The present study describes some works of the French polemicists Alain Finkielkraut and Eric Zemmour, two of main representatives of the neoreactionary thought in France. These intellectuals are critical of multiculturalism. They are pro supporters of the preservation of Western culture and the reject anything that does not assimilate the values of enlightened thought. Their position delegitimizes, postmodernity; they consider traditional structures as the reason for communal and individual values in Europe. In recent years, they have radicalized their invectives towards Muslims and immigrants in France due to terrorist attacks. Finkielkraut`s and Zemmour’s ideologies provide a perspective on how The French and European Right adopted the neo-reactionary way of thinking as fundamental. In order to arrive to the adequate interpretation of this writing it is important to establish that not all anti neoliberals are conservatives and this misinterpretation highlights the need to reflect on this way of thinking.
