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Este artículo entrecruza educación, memoria, patrimonio y relaciones étnicas. En el territorio brasileño, a menudo percibimos que los documentos oficiales y buena parte de los libros didácticos han históricamente descuidado las cuestiones del patrimonio, de las memorias, historias y culturas indígenas, africanas y afrobrasileñas, o sea, las memorias e historias otras - aun siendo legalmente obligatorio su enseñanza. En el caso de las mujeres, la mayoría de las veces, la mayoría de las veces, la mayoría de las veces, la mayoría de las veces, Ampliamos las relaciones de diálogo entre el campo de investigación del patrimonio cultural y las relaciones étnicas, buscando identificar en qué medida las políticas públicas de la educación se acercan o se distancian de los patrimonios y temáticas étnicas. Teóricamente nos pautamos en los autores de la epistemología decolonial, de la interculturalidad, de las relaciones étnicorreciales, entre otros. El artículo está organizado de forma a explicitar aspectos teórico-metodológicos para la construcción de pensamiento conceptual sobre decolonialidad, memorias oficiales y contrahegemónicas, patrimonios e identidades, cultura e historia de los pueblos afrobrasileiros, cultura e historia de los pueblos indígenas y cómo estas diferentes categorías se entretecen como posibilidad para la construcción de pensamientos y prácticas otras.
This article intersects education, memory, patrimony, and ethno-racial relations. In Brazilian territory, we often realize that the official documents and much of the textbooks have historically neglected the issues of indigenous, African, and Afro-Brazilian heritage, memories, histories, and cultures, that is, other memories and stories - even legally education being required. We present possibilities to think about the different knowledges, doings and memories of educational experiences developed in multiple spaces and times as well as to identify as memories, heritage and thematic ethno-roots from a perspective of decoloniality. We broadened the relations of dialogue between the field of research of cultural heritage and ethnic-racial relations, trying to identify the extent to which public education policies approach or distance themselves from heritage and ethnic-racial themes. Theoretically, we are based on the authors of decolonial epistemology, interculturality, ethno-racial relations, among others. The article is organized in order to explain theoretical-methodological aspects for the construction of conceptual thinking about decoloniality, official and counter-hegemonic memories, heritage and identities, culture and history of Afro-Brazilian peoples, culture and history of indigenous peoples and how these different categories are intersected as a possibility for the construction of other thoughts and practices.
Este artigo entrecruza educação, memória, patrimônio e relações étnicorraciais. No território brasileiro, frequentemente percebemos que os documentos oficiais e boa parte dos livros didáticos têm historicamente negligenciado as questões do patrimônio, das memórias, histórias e culturas indígenas, africanas e afro-brasileiras, ou seja, as memórias e histórias outras - mesmo sendo legalmente obrigatório o seu ensino. Apresentamos possibilidades para pensar os diferentes saberes, fazeres, memórias de experiências educativas desenvolvidas em múltiplos espaços e tempos, bem como, identificar como memórias, patrimônios e temáticas étnicorraciais são pensados numa perspectiva da decolonialidade. Ampliamos as relações de diálogo entre o campo de pesquisa do patrimônio cultural e relações étnicorraciais, procurando identificar em que medida as políticas públicas da educação se aproximam ou se distanciam dos patrimônios e temáticas étnicorraciais. Teoricamente nos pautamos nos autores da epistemologia decolonial, da interculturalidade, das relações étnicorraciais, dentre outros. O artigo está organizado de forma a explicitar aspectos teórico-metodológicos para a construção de pensamento conceitual sobre decolonialidade, memórias oficiais e contra-hegemônicas, patrimônios e identidades, cultura e história dos povos afrobrasileiros, cultura e história dos povos indígenas e como estas diferentes categorias se entretecem como possibilidade para construção de pensamentos e práticas outras.
