Etnicidad y nuevos espacios de participación política y ritual de las mujeres Rarámuri en los asentamientos de la ciudad de Chihuahua

• Autores: Marco Vinicio Morales Muñoz
• Localización: Andamios: revista de investigación social, ISSN 2594-1917, ISSN-e 1870-0063, Nº. 36 (Enero - Abril 2018), 2018 (Ejemplar dedicado a: Dossier: Repensar la etnicidad en las metrópolis del siglo XXI), págs. 67-91
• Idioma: español
• DOI: 10.29092/uacm.v15i36.602
• Títulos paralelos:
  • Ethnicity and new spaces for political and ritual participation of Rarámuri women in the settlements of the city of Chihuahua
• Enlaces
  • Texto completo
• Dialnet Métricas: 6 Citas
• Resumen
  • español

    Resumen: El artículo analiza la manera en que las mujeres rarámuri, al recurrir a la dimensión cultural de la etnicidad, están abriéndose nuevos espacios de participación en la vida colectiva de los asentamientos ubicados en la ciudad de Chihuahua, favoreciendo su posicionamiento en diversos cargos políticos y rituales que han sido prerrogativa de los varones. Asumir tales responsabilidades no sólo les garantiza membresía y adscripción al grupo, sino también ciertos espacios de equidad de género, evidenciando así la capacidad que tienen para tomar decisiones sobre un repertorio de elementos culturales propios.

  • English

    Abstract: The paper analyzes the way in which rarámuri women, when resorting to the cultural dimension of ethnicity, are opening new spaces for participation in the collective life of the settlements located in the Chihuahua City, favoring their positioning in various political and ritual positions that have been the prerogative of men. Assuming these responsibilities not only guarantees membership and affiliation to the group, but also certain spaces of gender equality, thus demonstrating the ability they have to make decisions about a repertoire of their own cultural elements.

• Referencias bibliográficas
  • Aguirre, G. (1991). Formas de gobierno indígena. Fondo de Cultura Económica. México.
  • Alonso, A. (2006). Las ideas detrás de la etnicidad. CIRMA. Guatemala.
  • Altamirano, T. (1988). Cultura andina y pobreza urbana. Aymaras en Lima metropolitana. Fondo Editorial de la Pontificia Universidad del Perú....
  • Arizpe, L. (1975). Indígenas en la ciudad de México. El caso de las “Marías”. Secretaría de Educación Pública. México.
  • Barth, F. (1976). Los grupo étnicos y sus fronteras. La organización social de las diferencias culturales. Fondo de Cultura Económica. México....
  • Bastos, S. (2000). Cultura, pobreza y diferencia étnica en la ciudad de Guatemala. CIESAS, Universidad de Guadalajara. México.
  • Bennett, W.,Zingg, R. (1986). Los tarahumaras. Una tribu india al norte de México. Instituto Nacional Indigenista. México.
  • Bonfil, G. (1987). La teoría del control cultural en el estudio de los procesos étnicos. Papeles de la Casa Chata. 2. 23-43
  • Bourdieu, P. (2000). La dominación masculina. Anagrama. Barcelona.
  • Camus, M. (2002). Ser indígena en ciudad de Guatemala. FLACSO. Guatemala.
  • Canessa, A. (2006). Minas, mote y muñecas. Identidades e indegeneidades en Larecaja. Editorial Mama Huaco. La Paz.
  • Comaroff, J.,Comaroff, J. (2006). Las ideas detrás de la etnicidad. CIRMA. Guatemala.
  • Durin, S. (2006). El triple desafío. Derechos, instituciones y políticas para la Ciudad Pluricultural. Universidad Autónoma de la Ciudad de...
  • Durin, S. (2010). Etnicidades urbanas en las Américas. Procesos de inserción, discriminación y políticas multiculturalistas. CIESAS. México....
  • Epstein, A. L. (2006). Las ideas detrás de la etnicidad. CIRMA. Guatemala.
  • Igreja, R. (2004). Haciendo Justicia. Interlegalidad, derecho y género en regiones indígenas. Cámara de Diputados. México.
  • Hirabayashi, L. (1985). La formación de asociaciones de pueblos de migrantes a México: mixtecos y zapotecos. América Indígena. 45. 579
  • (2000). Censo de Población y Vivienda. INEGI. México.
  • (2005). II Conteo de Población y Vivienda. INEGI. México.
  • (2010). Censo de Población y Vivienda. INEGI. México.
  • Kelly, J. (1984). Women, history and theory. University of Chicago Press. Chicago.
  • Lumholtz, C. (1994). El México desconocido. Programa Editorial del Ayuntamiento de Chihuahua. Chihuahua.
  • Long, N. (2007). Sociología del desarrollo: una perspectiva centrada en el actor. CIESAS. México.
  • Macleod, M. (2011). Nietas del fuego, creadoras del alba: luchas político-culturales de mujeres mayas. FLACSO. Guatemala.
  • Martínez, L. (2015). La vida cotidiana de las mujeres rarámuri en la ciudad de Chihuahua. Un acercamiento a la agencia social desde sus narrativas....
  • Molina, V. (2010). Etnicidades urbanas en las Américas. Procesos de inserción, discriminación y políticas multiculturalistas. CIESAS. México....
  • Morales, M. (2009). Organización sociopolítica rarámuri en la ciudad de Chihuahua. Intermediarios y actores de la intervención en el asentamiento...
  • Morales, M. (2013). Las prácticas de intervención institucional en la creación y organización sociopolítica de los asentamientos rarámuri...
  • Morales, M. (2014). “Aquí la mujer se siente más responsable”. Género y etnicidad rarámuri en la ciudad de Chihuahua. Entre relaciones de...
  • Oehmichen, C. (2000). Migración y relaciones de género en México. Grupo Interdisciplinario sobre Mujer, Trabajo y Pobreza, UNAM-IIA. México....
  • Oehmichen, C. (2005). Identidad, género y relaciones interétnicas. Mazahuas en la ciudad de México. IIA-PUEG, UNAM. México.
  • Perraudin, A. (2010). Etnicidades urbanas en las Américas. Procesos de inserción, discriminación y políticas multiculturalistas. CIESAS. México....
  • Servín, A. (2001). Migración e identidad rarámuri en Chihuahua. Escuela Nacional de Antropología e Historia, Unidad Chihuahua. México.
  • Servín, A.,González, I. (2003). Imágenes del racismo en México. UAM-I. México.
  • Scott, J. (2000). El género. La construcción cultural de la diferencia sexual. PUEG-UNAM. México.
  • Velasco, L. (2002). El regreso de la comunidad. Migración indígena y agentes étnicos. Los mixtecos en la frontera México-Estados Unidos. El...