El lado epistemológico de las abducciones: La creatividad en las verdades-proyectadas

• Alger Sans Pinillos ^[1]
  1. [1] Universitat Autònoma de Barcelona

     Universitat Autònoma de Barcelona

     Barcelona, España

     
• Localización: Revista iberoamericana de argumentación, ISSN-e 2172-8801, Nº. 15, 2017 (Ejemplar dedicado a: Argumentación y Creatividad), págs. 77-91
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The epistemic side of abductions: creativity in projected-truths
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• Resumen
  • español

    En este artículo pretendo mostrar que el componente epistemológico de las abducciones es la creatividad y, para hacerlo, me serviré de un análisis del concepto de verdad-proyectada de Thagard, así como de las reflexiones acerca de la creatividad de Łukasiewicz. En la tercera parte expongo un caso real, usando la teoría de Thagard e introduciendo a Hanson, para hacer el tránsito del discurso lógico y computacional al de la filosofía de la ciencia. En las conclusiones trataré uno de los retos actuales para poder explicar la creatividad, a saber, la interacción necesaria y absoluta de cada sujeto pensante y, por ende, creativo en acto, con su entorno. Para hacerlo, pretendo introducir en el debate a Feyerabend, el cual analiza y desmonta de manera ingeniosa la idea individualista de la creación

  • English

    In this article I try to show that the epistemological component of abductions is creativity and, to do so, I will use an analysis of Thagard's concept of projected-truth as well as reflections on Łukasiewicz's creativity. In the third part I present a real case, using Thagard's theory and introducing Hanson, to make the transition from logical and computational discourse to philosophy of science. At the end I will address one of the current challenges in order to explain creativity namely the necessary and absolute interaction of each thinking subject, and therefore creative in action, with everything around him. To do this, I intend to introduce Feyerabend into the debate, which cleverly analyzes and dismantles the individualist idea of creation

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