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Juan Vicente Cortés Cuadra
La presente nota se concentra en la exposición del método arqueológico en historia de la filosofía, a partir, principalmente, del último trabajo publicado por el profesor Alain de Libera, L’archéologie philosophique (2016). Esta presentación busca singularizar el “estilo” arqueológico del medievalista francés, quien se desmarca de Foucault a partir de una reflexión en torno a Collingwood. Además, se hace énfasis en el interés de dicho método para el debate acerca del rol de la historia de la filosofía para el quehacer filosófico, intentando mostrar que, desde la perspectiva de la arqueología conceptual, la historia de la filosofía es una disciplina esencialmente filosófica.
This note aims at presenting the archaeological method in history of philosophy stemming from the work published by professor Alain de Libera, L’archéologie philosophique (2016). Our goal here is, firstly, to distinguish the archeological “style” of the medievalist, who distinguishes his own work from that of M. Foucault, by making reference to R. G. Collingwood. Secondly, we would like to highlight the interest this method bears for the debate on the role played by history of philosophy within the domain of philosophy. Finally, we show that, from an archeological perspective, History of Philosophy is essentially a philosophical discipline.
Esta nota concentra-se na exposição do método arqueológico na história da filosofia, a partir, principalmente, do último trabalho publicado pelo professor Alain de Libera, L'archéologie philosophique (2016). Esta apresentação busca destacar o "estilo" arqueológico do medievalista francês, que se destaca de M. Foucault de uma reflexão sobre R. Collingwood. Além disso, é dada ênfase ao interesse deste método para o debate sobre o papel da história da filosofia para a tarefa filosófica, tentando mostrar que, na perspectiva da arqueologia conceitual, a história da filosofia é uma disciplina essencialmente filosófica .
