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Durante el largo reinado de Justiniano (527-565) Iglesia e Imperio coinciden en sus postulados. La unidad y la universalidad de la Iglesia ha de concordar con la unidad y la universalidad del Imperio, armonizando, de este modo, lo divino con lo humano. Con Justiniano, la concepción político-jurídica y religiosa del Imperio se encuentra en perfecta sintonía con la doctrina de la Iglesia, y viceversa.
Uno de los mayores problemas que Justiniano tuvo que abordar en relación con su política religiosa es el referido a la cuestión monofisita. En este trabajo se analizan una serie de acontecimientos que llevaron al Papa (Vigilio) y al Emperador (Justiniano) a posicionamientos enfrentados en relación con el denominado “edicto de los Tres Capítulos”, por el que se condenaban los escritos de tres Obispos nestorianos: Teodoro de Mopsuestia, Teodoreto de Ciro, e Ibas de Edesa, y que desembocó en un nuevo Concilio celebrado en el año 553 en la capital del Imperio.
During the long reign of Justinian (527-565), the Church and the Empire concurred in their postulates. The unity and universality of the Church must agree with the unity and universality of the Empire, harmonizing, in this way, the divine with the human. With Justinian, the political-juridical and religious conception of the Empire is in perfect harmony with the doctrine of the Church, and vice versa.
One of the biggest problems that Justinian had to address in relation to his religious policy is the one concerning the Monophysite question. This paper analyzes a series of events that led the Pope (Vigil) and the Emperor (Justinian) to opposing positions in relation to the so-called "edict of the Three Chapters", which condemned the writings of three Nestorian Bishops: Theodore of Mopsuestia, Theodoret of Cyrus, and Ibas of Edessa, which culminated in a new Council held in 553 in the capital of the Empire.
