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El artículo indaga sobre los modos de constitución de subjetividades estigmatizadas de jóvenes cosecheros de yerba mate (tareferos) que residen en los barrios periurbanos de las ciudades de Oberá y Montecarlo (provincia de Misiones, Argentina). Se focaliza en las particularidades existenciales propias del estar en un mundo de injurias, analizando las trayectorias de los jóvenes en su interrelación con el barrio, la escuela, la familia y el yerbal. Para abordar estos objetivos, se analizan datos construidos a lo largo de ocho trabajos de campo etnográficos en las ciudades y yerbales de Oberá y Montecarlo entre 2008 y 2013. Se sostiene a modo de hipótesis que los niños y jóvenes se socializan traumáticamente en un mundo cultural organizado en torno a una racialización de las relaciones de clase en las que se conjugan una estigmatización a 1) una población mestiza y pobre, 2) estilos estéticos vinculados a la tarefa y 3) la residencia en los barrios periurbanos. La injuria los interpela como subjetividades inferiorizadas. Es así que desde niños los sujetos resisten a identificarse como negros=tareferos, yaré=vecinos peligrosos, creando un hogar interior de contradicciones en las que resulta conflictivo asumirse tarefero
The article investigates the constitution of stigmatized subjectivities in young yerba mate harvesters (tareferos) who reside in peri-urban neighborhoods of the cities of Oberá and Montecarlo (Misiones province, Argentina). It focuses on the existential particularities of being in a investive world, analyzing the trajectories of young people in their interaction with the neighborhood, school, family and yerbal. To carry out these objetives, we analyse data constructed in eight ethnographic fieldworks in cities and yerbales of Oberá and Montecarlo between 2008 and 2013. It is argued as a hypothesis that children and young people are socialized traumatically in a cultural world organized around a class racialization relations in which there is a conjugated stigmatization of 1) mestizo and por population, 2) tarefa aesthetic styles, and 3) suburban neighborhoods. Thus, during the childhood they resist to identified as black=tareferos, Yaré=dangerous neighbors, creating an contradictory interior home where it is assumed the tarefero being.
O artigo indaga sobre os modos de constituição de subjetividades estigmatizadas de jovens produtores de erva- mate (tareferos) residentes nos bairros peri-urbanos das cidades de Oberá e Montecarlo (província de Misiones, Argentina). Focando sobre as próprias particularidades existenciais de estar em um mundo de injurias, analisando as trajetórias de jovens em sua interrelação com o bairro, a escola, a família e a erva. Para abordar estes objetivos, serão analisados dados construídos ao longo de oito trabalhos de campo etnográficos em cidades e plantações da erva em Oberá e Monte Carlo, entre 2008 e 2013. Tem-se como hipótese que as crianças e os jovens se socializam traumaticamente em um mundo cultural, organizado em torno de uma racialização das relações de classe, com as quais se conjugam a estigmatização a 1) uma população mestiça e pobre, 2) estilos estéticos ligados à tarefa e 3) a residência em bairros peri-urbanos. A injuria os interpelam como subjetividades inferiorizadas. Dessa forma, desde criança, os sujeitos resistem a indentificar-se como negros = tareferos, yaré = vizinhos perigosos, criando contradições internas, onde o resultado é um conflito em assumir-se tarefero
