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Los bienes comunes sahelianos históricos protegían a las movilidades pastorales, pero fueron desestructurados. Los ganaderos quedaron sin un acceso seguro a los recursos pastorales, que disminuyen ante el avance de los espacios cultivados. Los dos pilares del desarrollo de la ganadería en África Occidental, la movilidad y la integración agricultura-ganadería, están en peligro. Para refundar un régimen de tenencia de tierra que sea más seguro, los bienes comunes representan una solución posible para legitimar pastizales en zonas agrícolas. Pero la delimitación de nuevos pastizales plantea la cuestión de la división de los recursos entre los derechohabientes y los excluidos. Es una cuestión política que solamente puede recibir una respuesta local, como lo muestra el ejemplo de la zona pastoral de Barani.
Historical Sahelian commons used to protect herding mobility, but they have been dismantled. Herders no longer have a secure access to pastoral resources, which have been decreasing due to the extension of croplands. Mobility and crop/livestock integration, the two pillars of West African cattle rearing, have thus become jeopardized. Commons are a solution to legitimate new pastoral territories in farming areas and to rebuild a secure land tenure system. Yet, the delimitation of new pastoral territories raises the issue of sharing resources between insiders and outsiders. This is a political issue that can only be answered locally, as can be seen in the pastoral area of Barani.
Les communs sahéliens historiques protégeaient les mobilités pastorales, mais ils ont été déstructurés. Les éleveurs n’ont plus d’accès sécurisé aux ressources pastorales, qui régressent devant l’avancée des espaces cultivés. Les deux piliers du développement de l’élevage ouest-africain, la mobilité et l’intégration agriculture-élevage sont menacés. Pour refonder un régime foncier plus sécurisant, les communs sont une solution possible pour légitimer des territoires pastoraux dans les zones agricoles. Mais la délimitation de nouveaux territoires pastoraux pose la question du partage des ressources entre ayants droit et exclus. Cette question politique ne peut recevoir de réponses que locales, comme le montre l’exemple de la zone pastorale de Barani.
