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La recuperación del pasado y el trabajo en torno a las experiencias vividas, individuales y colectivas, constituyen temas actuales y proliferan saberes, instituciones y métodos para rescatar, organizar y documentar la memoria. En la tradición académica brasileña existe un documento de naturaleza autobiográfica, el memorial académico, en el que el docente universitario presenta, para la progresión de su carrera, una narrativa de su recorrido personal, intelectual y profesional. Como forma de escritura el memorial académico es condicionado por una tradición institucional, presentando diferentes niveles de subjetivación a lo largo del tiempo y caracterizándose como uno de los raros momentos en que se presenta como legítima la palabra del académico sobre sí mismo.
Pretendemos apuntar las particularidades de esa manifestación de escritura sobre sí mismo, el memorial académico, buscando discutir las opciones de los docentes por modelos narrativos que enfatizan la formalidad, cartesianos, o que adoptan mayor subjetividad, hermenéuticos
The recovery of the past and work around individual and collective lived experiences are current issues while progressively spread knowledge, institutions and methods for collecting, organizing and documenting memory. In the Brazilian academic tradition there is an autobiographical document, the academic memoir, in which the university lecturer presents the progression of his or her career, under the format of a narrative focused on personal, intellectual and professional dimensions. As a form of academic, formal writing, the academic memoir is framed by institutional traditions, presenting different levels of subjectivity over time and it ischaracterized as one of the rare moments in which the word of academics is presented as a legitimated exercise in itself. This paper discusses the main traits of these narrative documents, stressing the influence of the narrative turn and documenting its contents and discursive styles. We propose to distinguish two narrative models of the academic memoirs: one more objective and distant, the another more subjective and hermeneutic
