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One of the most pernicious consequences of colonialism was what K. C. Bhattacharya described as the ‘enslavement of minds’. It produced a feeling of inferiority, an erasure of memory and cultures, an alien conceptual vocabulary and a hegemonic perspective from which to view the world. This article describes these consequences in some detail to demonstrate the huge conceptual challenges that a decolonisation of the mind has to confront as it attempts to move the society, and public discourse, towards a truly emancipatory future. In addition to these conceptual challenges the article also describes the worrisome new recolonisation of the Indian mind that is taking place by the knowledge producing agencies that are outside the university and that are driven by the interests of global capital in its unrelenting desire for domination. These knowledge agencies produce a discourse that is embedded in interest and, in a grave departure, is delinked from the pursuit of truth.
L’une des conséquences les plus pernicieuses du colonialisme est ce que K. C. Bhattacharya décrivit comme l’ “esclavage des pensées”, qui produisit un sentiment d’infériorité, un effacement de la mémoire et des cultures, un vocabulaire conceptuel étranger et une perspective hégémonique à partir de laquelle le monde est dès lors envisagé. Cet article décrit ces conséquences avec un certain détail afin de démontrer les énormes défis conceptuels auxquels une décolonisation des pensées est confrontée pour pouvoir affronter le changement de la société, tout autant que le discours public, pour un avenir véritablement émancipateur. En plus de ces défis conceptuels, l’article se penche aussi sur l’inquiétante nouvelle recolonisation de la pensée indienne qui est en train d’être mise en œuvre par les agences productrices de savoir en dehors des universités et qui sont mues par les intérêts du capital global en son implacable appétit de domination. Ces agences de savoir produisent un discours contaminé par des intérêts et qui est, dans une orientation totalement novatrice, détourné de la recherche de la vérité.
Uma das consequências mais perniciosas do colonialismo foi o que K. C. Bhattacharya descreveu como a “escravidão das mentes”, que produziu um sentimento de inferioridade, um apagamento da memória e de culturas, um vocabulário conceptual estranho e uma perspetiva hegemónica com base na qual se olha o mundo. Este artigo descreve pormenorizadamente tais consequências para demonstrar os enormes desafios conceptuais que uma descolonização da mente tem que enfrentar para conseguir mudar a sociedade, e o discurso público, para um futuro verdadeiramente emancipatório. Para além desses desafios conceptuais, o artigo também descreve a nova e preocupante recolonização da mente indiana, que está a ser levada a cabo pelas agências produtoras de conhecimento – que estão fora da universidade e que são impulsionadas pelos interesses do capital global na sua implacável ambição de dominação. Essas agências de conhecimento produzem um discurso contaminado por interesses que, numa orientação completamente nova, está desligado da procura da verdade.
