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El presente artículo realiza una crítica a la política sustancialista, aquella definida por la existencia de un fundamento rígido que la antecede y la determina, generalmente una identidad o una esencia que se ha de mantener o desenvolver, ya que no solo sienta las bases de una política conservadora y reaccionaria, sino que además bloquea la aparición de la diferencia, de los “otros” en principio ajenos a la comunidad. En contraste, presentamos las ideas clave que permiten elaborar una política postfundacionalista o nihilista, y lo hacemos apoyándonos en alguna de las ideas más importantes de sus autores más representativos, Vattimo, Ranciére y Esposito, los cuales abren la puerta a una concepción de la política, la democracia y la comunidad, más respetuosa con la alteridad.
This paper develops a critic of the substantialist policy, that it is defined by the existence of a rigid basis that precede it and determinate it, usually an identity or an essence that it is necessary to keep or to develop, because not only allows a conservative and reactionary policy but also blocks the appearance of the difference, of the “others” that are outside of the community. In contrast, we present the key ideas that allow us to elaborate a postfoundationalist or nihilist policy, and we make it supporting us in some of the most important ideas of their most representative authors, Vattimo, Rancière and Esposito, which open the door to a conception of the policy, the democracy and the community, more respectful with the alterity.
