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El mundo interno del ser humano es una simbiosis de variadas fuerzas. Estas se deben correlacionar de tal manera que la vida coexista con otras visiones del mundo. Así, es posible que la casa interne, el ethos, recorra los variados itinerarios que la existencia ofrece. Para que esto suceda, como un fenómeno, el requisito sine quo non viene a ser la educación. Tanto se especula para el recién llegado, el nacido vivo, cuáles serían las formas adecuadas para una vida. Por lo tanto, se debe relacionar la ética y la educación para alcanzar el objetivo propuesto, de lo contrario la persona será presa de la confusión. De no hacerse, sería el origen de la desdicha pues se trata de dar un sentido a la existencia.
The inner world of the human being is a symbiosis of varied forces. These must be correlated in such a way that life coexists with other worldviews. Thus, it is possible for the interne house, the ethos, to look over the varied itineraries that existence offers. For this to happen, as a phenomenon, the sine quo non requirement turns out to be education. So much is speculated for the newcomer, the born alive, what would be the right forms for a life. Therefore, ethics and education must be related in order to achieve the proposed goal, otherwise the person will be prey to confusion. If not done, it would be the origin of misery because it is about giving meaning to existence.
