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Peregrinos, mercaderes y misionarios.
Hoy por hoy, el neoliberalismo es sin dudá una de las doctrinas económicas más pujantes aunque, paradójicamente, poco se conoce de su historia. En este articulo se recuerda la genesis y la evolution de la Société du Mont-Pèlerin. Esta organization, creada por Friedrich Hayek y Wilhelm Röpke en 1947, es el núcleo de una red internacional que pretende garantizar la circulación y la difusión de las ideas neoliberales. Como sociedad erudita, integrada por economistas, empresarios y politicos, su objetivo era promover algo que en el contexto de Guerra Fria constituia una «utopia» (Hayek). Es una de las entidades que han hecho del neoliberalismo un conjunto de «soluciones» politicamente aceptables, sin por ello haber recurrido nunca a una forma directa y visible de propaganda. La Société du Mont-Pèlerin es heredera del Centre international d'études pour la rénovation du libéralisme (CIRL), una asociación fundada en Francia poco antes de la Segunda Guerra Mundial para luchar contra la «economia planificada» y el colectivismo. Dada la situation internacional, el CIRL sólo tuvo una existencia breve. Con todo, el capital social colectivo acumulado durante aquellos aftos hizo posible que, al finalizar la guerra, surgiera la Société du Mont-Pèlerin. Pesé a los conflictos que redundaron en divisiones internas, esta organization le ha dado al neoliberalismo un espacio para instalarse por mucho tiempo entre las doctrinas económicas. Desde mediados del decenio de 1970 se ha convertido en uno de los vectores más eficaces del neoliberalismo. Lo ha hecho aplicando de manera estricta el principio de division del trabajo (tanto en el piano internacional como entre think tanks y «casa matriz») y brindando a sus miembros oportunidades de publicar sus trabajos, al mismo tiempo que prestigio. Junto con otras entidades no estatales, la Société du Mont-Pèlerin contribuye a unificar, material y simbólicamente, el campo económico mundial.
Pilgrims, merchants and missionaries.
Although neo-liberalism is no doubt one of today's most powerful economic doctrines, its history is paradoxically not all that well known. The present article traces the birth and development of the Mont-Pelerin Society, an organization created by Friedrich Hayek and Wilhelm Röpke in 1947, which is at the center of an international network dedicated to ensuring the circulation and diffusion of neo-liberal ideas. Set up to promote what was, in a cold war context, an «Utopia» (Hayek), this learned society made up of economists, businessmen and political figures, is one of the places that turned neo-liberalism into a set of politi-cally acceptable «solutions» without ever having had to rely on direct, visible propaganda. The Mont-Pelerin Society is the successor to an association born in France shortly before the Second World War: the Centre international d'études pour la rénovation du libéralisme (CIRL), established to combat planned economy and collectivism; owing to the international situation, however, the association was short lived. The collective social capital accumulated during this short time enabled a postwar organization to be formed which, despite being riven by conflicts, provided neo-liberalism with a durable anchor point within the space of economic doctrines. By sticking to a strict principle of division of labor (at the international level and between think-tanks and the parent society) and by offering its members opportunities for publication and prestige, the Mont-Pelerin Society has become, since the mid 1970s, one of the most effective vehicles of neo-libera- lism, contributing in this way alongside other non-governmental organizations, to the material and symbolic unification of the global economic field.
Le prophète, le pèlerin et le missionnaire.
La circulation internationale du néo-libéralisme et ses acteurs.
Bien que le néo-libéralisme soit sans doute l'une des doctrines économiques les plus puissantes aujourd'hui, son histoire reste paradoxalement peu connue. Cet article retrace la genèse et l'évolution de la Société du Mont-Pèlerin, organisation créée par Friedrich Hayek et Wilhelm Rôpke en 1947, qui est au coeur d'un réseau international visant à garantir la circulation et la diffusion des idées néo-libérales. Destinée à promouvoir ce qui dans un contexte de Guerre froide était une «utopie» (Hayek), cette société savante, composée d'économistes, de patrons et d'hommes politiques, est l'un des lieux qui ont fait du néo-libéralisme un ensemble de «solutions» politiquement acceptables, sans jamais pour autant avoir recouru à une forme directe et visible de propagande. La Société du Mont-Pèlerin est l'héritière d'une association née en France peu avant la Seconde Guerre mondiale, le Centre international d'études pour la rénovation du libéralisme (CIRL), mis en place pour lutter contre le «planisme» et le collectivisme, mais qui, du fait de la situation internationale, n'a pu avoir qu'une brève existence. Le capital social collectif accumulé durant cette période a permis la formation après la guerre d'une organisation qui, malgré les conflits qui l'ont divisée, a donné au néo-libéralisme un point d'ancrage durable dans l'espace des doctrines économiques. En appliquant strictement un principe de division du travail (sur le plan international et entre think tanks et «maison mère») et en offrant à ses membres débouchés éditoriaux et prestige, la Société du Mont-Pèlerin constitue, depuis le milieu des années 1970, l'un des plus efficaces vecteurs du néo-libéralisme. Elle contribue ainsi, aux côtés d'autres instances non étatiques, à l'unification matérielle et symbolique du champ économique mondial.
Pilger, Kaufleute und Missionare.
Obwohl der Neo-Liberalismus heute zweifellos zu den bedeutendsten Wirtschaftstheorien zählt, ist seine Geschichte paradoxerweise nur wenig bekannt. Dieser Artikel zeichnet die Entstehung und Entwicklung der «Pilgerberg-Gesellschaft» nach, die von Friedrich Hayek und Wilhelm Rópke nach 1947 ins Leben gerufen wurde und die im Zentrum eines internationalen Netzwerkes stand, das die Verbreitung des neo-liberalen Gedankengutes sicherstellen solite. Im Kontext des «Kalten Krieges» vertrat diese aus Ökonomen, Arbeitgebern und Politikem zusammengesetzte Gesellschaft, eine «Utopie» (Hayek) und sie war einer der Orte, die den Neo-Liberalismus in ein Bundel politisch akzeptabler Lösungen überfuhrte, ohne sich jemals direkter oder sichtbarer Propaganda zu bedienen. Die Pilgerberg-Gesellschaft ist die Erbin einer in Frankreich kurz vor dem Zweiten Weltkrieg gegrundeten Gesellschaft, dem «Centre international pour la rénovation du libéralisme» (CIRL), die sich gegen Planwirtschaft und Kollektivismus richtete, doch der aufgrund der internationalen Lage nur ein kurzes Bestehen beschieden war. Das in dieser Zeit erworbene soziale Kapitál erlaubte nach dem Krieg die Grundung einer Gesellschaft, die trotz innerer Konflikte dem Neo-Liberalismus im Raum der ókonomischen Lehren einen festen Bezugspunkt bot. Indem die «Pilgerberg-Gesellschaft» einerseits arbeitsteilig (auf dem internationalen Parkett und zwischen think tanks und «Mutterhaus») vorging und zugleich ihren Mitgliedern Publikationsmôglichkeiten und Prestige bot, stellte sie seit Mitte der 70er Jahre eine der effizientesten Achsen des Neo-Liberalismus dar. Sie trug so an der Seite anderer nicht-staatlicher Instanzen zur materiellen und symbolischen Vereinheitlichung des weltweiten ökonomischen Feldes bei.
