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Este artículo pretende mostrar la convivencia de dos estructuras de pensamiento en la escolástica española y, especialmente, en Suárez. Vitoria presenta una visión comunitaria del orden internacional y sus enseñanzas serán transmitidas a Suárez, quien, al contrario, presenta una visión societaria del orden internacional. Esta diferencia no es una casualidad, sino un auténtico cambio de paradigma en el sabio granadino, que hace de él un autor más próximo a la modernidad que a la tradición escolástica. Gracias a un estudio comparado mostraremos el punto de inflexión que supone Suárez en el tránsito hacia la modernidad y su idea de un orden mundial fundado en una sociedad de Estados.
This article aims to show the coexistence of two structures of thought in Spanish scholastic and, especially, in Suárez. Vitoria presents a communitarian vision of the international order and its teachings will be transmitted to Suárez, who, on the contrary, presents a societarist vision of the international order. This difference is not a coincidence, but a true paradigm change in the Granadian sage, who makes him an author closer to modernity than the precedents scholastic thinkers. By means of a comparative study we will show the point of inflection that supposes Suárez in the transit towards the modernity and his idea of a world order founded in a society of Estates.
