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El presente artículo examina la articulación histórica e ideológica del racismo en Cuba, problematizando sus persistencias tras la Revolución de 1959. Para abordar este conflicto, se argumenta a partir de los aportes epistemológicos, críticos y propositivos desarrollados desde el campo teórico que describe, evalúa y desmonta el concepto de colonialidad del poder, donde la idea de raza resulta central para el análisis. Mediante una revisión del concepto de colonialismo interno se intenta explicar el modo en que la política oficial del socialismo cubano elabora su propia ceguera ideológica ante el racismo, expresada en un largo silencio sobre el tema y en una negativa a reconocer la presencia del racismo en la isla. Y se presenta la agenda antirracista como un requerimiento ante los nuevos escenarios globales y locales de un proyecto de transformación social aún incompleto.
The following article examines the historical and ideological articulation of racism in Cuba, reflecting on its persistence after the 1959 revolution. To approach the subject it makes an argument that departs from the epistemological, critical and propositional contributions developed in the theoretical field described, asessed and unpacked by the concept of coloniality of power, in which the idea of race is paramount. Through a revision of the concept of internal colonialism, the paper addresses the way in which the oficial policy of Cuban Socialism elaborates its own ideological blindness in regards to racism, expressed in a long silence on the subject and its refusal to recognise the presence of racism in the island. Also, it presents the anti-racist agenda as a demand in the face of the new global and local scenarios of a still incomplete project of social transformation.
