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Léo Mariani
Este artículo expone los resultados de un estudio hecho en la capital camboyana, Phnom Penh. El objetivo principal ha sido de aprehender los itinerarios de algunos repatriados, Francés de Camboya que regresan al país. Ellos pertenecen a la segunda generación, la que nació en Francia o la que vivió la mayoría de su vida allí. De manera muy interesante, la mayoría de los argumentos que sirven generalmente para explicar el fenómeno de las migraciones, como por ejemplo, la voluntad de ayudar a la gente del país de origen o de aprovechar de las oportunidades profesionales o del predomino de los redes sociales no parecen tener eco en la población estudiada. Al contrario, la argumentación insiste más en el proceso identitario, siempre evidente dentro del fenómeno de migración, relacionando esta especificidad a la historia de Camboya y a algunas características estructurales del país de origen pero también a los diferentes tipos de integración observados en el sitio.
This article states the first results of a survey conducted in Phnom Penh, the Cambodian capital city. The main aim of the research is the understanding of second generation French Cambodian remigration processes. Remarkably, classical arguments explaining migrations, such as the willingness to help, opportunities for making money, network influence, myth of the country of origin, seem less relevant for this group. Alternatively, this study argues that questions of identity are at the background of remigration decision and relates them to Cambodia’s specific history, contextual parameters in the hosting country, France, and specificities of the shapes of integration observed in Phnom Penh.
Le présent article expose les résultats préliminaires d’une recherche réalisée dans la capitale cambodgienne, Phnom Penh. L’objectif principal était de mieux appréhender les itinéraires de certains migrants franco-cambodgiens « de retour », appartenant en réalité à la deuxième génération et donc nés en France où y ayant passé l’essentiel de leur vie. De manière intéressante, la plupart des arguments qui servent habituellement à expliquer les migrations, comme la volonté d’aider, de profiter d’opportunités professionnelles ou encore l’influence des réseaux sociaux ou le mythe du pays d’origine, ne semblent pas pertinents dans le cas de la population étudiée. L’argumentation insiste en revanche sur le processus identitaire qui constitue dans chaque cas la toile de fond de la migration, reliant cette caractéristique à l’histoire du Cambodge, à certaines caractéristiques structurelles du pays d’origine et aux formes d’intégration observées sur place.
