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Juan Bottasso
Con la renuncia del Papa Benedicto, los medios de comunicación resaltaron de manera obsesiva las divisiones de la Iglesia, los escándalos, olvidando que Joseph Ratzinger había buscado preservar "el denominador común de la tradición y el dogma" de la Iglesia. Mediante un breve análisis sobre la difícil trayectoria de Ratzinger como parte del Concilio Ecuménico, en sus diferencias con la teología de la liberación y más tarde, como Papa, en su reticencia de dar ciegamente el salto a la modernidad, este artículo señala la aspiración de Ratzinger de mantener a la Iglesia unificada. Ratzinger pertenecía al ala progresista del Concilio, sin embargo, su labor fue incomprendida por tener que mantener el orden, en un mundo atravesado por la revolución social de 1968, la guerra fría, el marxismo, la politización del credo, y defender así a la Iglesia de la "autodestrucción". En este artículo se analiza la realidad de Ratzinger, Papa Benedicto XVI, de una vida dedicada a la Iglesia Católica frente a los desafíos del escenario mundial actual.
After Pope Benedict´s resignation, the media obsessively highlighted divisions of the Church and the scandals, forgetting that Joseph Ratzinger had sought to preserve the Church´s “common denominator of tradition and dogma”. Through a brief analysis on the difficult path Ratzinger had to lead, as part of the Ecumenical Council, in his differences with the theology of liberation, and his reluctance later as Pope to blindly leap into modernity, this article points out Ratzinger´s efforts to keep the Church unified. Ratzinger belonged to the progressive wing of the Council, however, his work was misunderstood for having to maintain order in a world marked by 1968´s social revolution, the Cold War, Marxism, the politicization of religion, and thus having to defend the Church from “self-destruction”. This article discusses the reality of Ratzinger, Pope Benedict XVI, a life dedicated to the Catholic Church in the face of today´s world challenges.
