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Vladimir Martínez T.
El trabajo discute la pertinencia del concepto de "Lógica andina", ubicándolo en el contexto del discurso cultura lista; visión a partir de la cual es posible concebir lógicas locales o privadas, dado el supuesto que esta posición admite: la total separación entre naturaleza y cultura. Se presentan argumentos a favor de la vinculación naturaleza - cultura, desde la cual se apoya la universalidad de la lógica en el lenguaje. Lo que voy a exponer en esta oportunidad es un resumen, y también una ampliación, en la que caben algunas correcciones de un trabajo previo, fruto de una investigación sobre la posibilidad de existencia de las lógicas andinas. El trabajo lo titulé Aproximación a las lógicas andinas en el cual trataba de definir las condiciones de posibilidad para hablar sobre el tema. Las motivaciones para esta búsqueda estaban en la proliferación de discursos no oficiales, conversaciones de pasillo, afirmaciones de los estudiantes, que defendían la existencia de lógicas andinas y que, sin embargo, no las concebían plenamente definidas. Me percaté al poco tiempo que no solamente era una afirmación pseudo-teórica sino que se había convertido en la bandera con la que se defendía la cultura propia, en cuyos límites no caben reflexiones sistemáticas de rigurosidad lógica porque de algún modo atentaban contra la integridad cultural. Pueden imaginar lo alarmante que fue para mí, en mi calidad de profesor de lógica, escuchar tales afirmaciones; así, emprendí entonces la tarea de averiguar acerca del tema en cuestión. El carácter del trabajo fue meramente aproximativo, como su título lo indicaba, y las conclusiones a las que llegué terminaron, no definiendo de manera positiva al objeto de estudio. La investigación se desarrolló en el ámbito bibliográfico dado que el tema es eminentemente teórico y se circunscribe en una generalidad más amplia que denominé para el caso 'lógicas locales' o 'lógicas privadas' en oposición al concepto de universalidad lógica.
