Acceso usuarios
La construcción europea se asocia en la opinión pública con la fantasía de un poder confiscado por las élites del conocimiento, del poder y del dinero. Este sentido de alienación tiene sus raíces en la reciente unificación capitalista del mundo. Por un lado, la globalización de la producción y de los intercambios hace obsoleta la división neolítica de poder entre Estados soberanos yuxtapuestos. Por otro lado, el hiperindividualismo triunfante ha arruinado los lazos de confianza y de solidaridad que son la base de la democracia representativa. Más allá de las tribulaciones de la Unión Europea, nos encontramos por tanto ante una crisis general de las nociones de bien común y de vinculación política.
The construction of Europe has been associated in the public mind with the fantasy of the confiscation of power by financial, political and intellectual elites. This feeling of alienation finds its source in the recent capitalistic unification of the world. On the one hand, the globalization of production and exchanges renders obsolete the neolithic divisions of power between neighbouring sovereign States. On the other hand, triumphant hyper-individualism has ruined the relationships of trust and solidarity which underlie representative democracy. Beyond the tribulations of the European Union, we are in fact confronted with a general crisis of the very notions of common good and political bond.
La construction européenne est associée dans l’opinion au fantasme d’un pouvoir confisqué par les élites du savoir, du pouvoir et de l’argent. Ce sentiment d’aliénation trouve sa source dans la récente unification capitaliste du monde. D’un côté, la mondialisation de la production et des échanges frappe de caducité le partage néolithique des pouvoirs entre États souverains juxtaposés. De l’autre, l’hyper-individualisme triomphant a ruiné les liens de confiance et de solidarité qui sont à la base de la démocratie représentative. Au-delà des tribulations de l’Union européenne, c’est donc à une crise générale des notions de bien commun et de lien politique que nous avons affaire.
