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Virginia Acuña Ferreira
Este artículo aborda la realización de identidades de género en la conversación espontánea, aplicando el enfoque constructivista/performativo que predomina actualmente en los estudios sobre Lengua, Género y Sexualidad (Ehrlich, Meyerhoff y Holmes 2014; Bengoechea 2015), así como el concepto de Comunidad de Práctica (Lave y Wenger 1991; Eckert y McConnell-Ginet 1992). Más concretamente, se analizan extractos de dos conversaciones espontáneas mantenidas por dos grupos de jóvenes veinteañeras, en las que la actividad comunicativa se centra en compartir confidencias sobre las relaciones sexuales/afectivas con los hombres. El análisis pone de relieve la construcción de dos versiones de feminidad heterosexual en los datos, que se corresponden con cada uno de los dos grupos de hablantes. Mientras que en una de las conversaciones se habla implícitamente de las ‘relaciones informales’ como una etapa de transición hacia una relación de pareja y desde un punto de vista afectivo, desplegando una identidad femenina convencional, en el otro grupo se parodian los ideales románticos y se habla de este tipo de relaciones en términos estrictamente sexuales, construyendo una versión de feminidad heterosexual más liberal. Finalmente, se señalan algunas cuestiones problemáticas que plantean estos discursos desde el punto de vista de la igualdad de género.
This article addresses the performance of gendered identities in spontaneous conversation, applying the constructivist/performative approach that currently prevails in studies on Language, Gender and Sexuality (Ehrlich, Meyerhoff y Holmes 2014; Bengoechea 2015), along with the notion of Community of Practice (Lave y Wenger 1991; Eckert y McConnell-Ginet 1992). More specifically, it analyses extracts taken from two conversations maintained by two groups of female twenties, in which the communicative activity is focused on sharing confidences about sexual/romantic relationships with men. The analysis highlights the construction of two versions of heterosexual femininity in the data, which correspond to each of the two groups of speakers. While in one of them, the participants speak implicitly of ‘informal relations’ as a transition to a stable relationship and from an affective view, displaying a conventional feminine identity, in the other group the ideals of romantic love are parodied and such kind of relationships are exclusively discussed in sexual terms, performing a more liberal version of heterosexual femininity. Finally, the article comments on some problematic issues in relation to these discourses from the point of view of gender equality.
