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Manuel David Espinel Ramírez
This paper brings out the strategy, which in the context of Kant’s conception of the highest good characterizes a specific Kantian policy for happiness. Such a strategy consists in subordinating the desire for happiness under ethical law—this not in order to eradicate the sensible element, but to preserve the heterogeneity essential for the highest human good, that is to say, the difference between moral autonomy and sensible life. In this perspective, two more recent transformations of Kantian ethics are taken up: Hans Blumenberg’s considerations on the pluralistic and most often indirect character of human happiness, as well as Derrida’s interpretation of the Kantian notion of friendship, in particular of the interruptive function of respect within the fusional desire of love.
L’article met en relief la stratégie qui caractérise, dans le cadre de la conception du souverain bien chez Kant, une politique proprement kantienne du bonheur. Cette stratégie consiste à subordonner le désir de bonheur sensible à la loi éthique – non pour faire disparaitre l’élément sensible, mais pour sauvegarder l’hétérogénéité essentielle au souverain bien humain, c’est-à-dire la différence entre autonomie morale et vie sensible. Dans cette perspective sont reprises deux transformations plus récentes de l’éthique kantienne : les réflexions de Hans Blumenberg sur le caractère pluriel et très souvent indirect du bonheur humain, ainsi que l’interprétation par Derrida de l’amitié kantienne, notamment de la fonction interruptive du respect au sein du désir fusionnel de l’amour.
