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Santiago García Echevarría 
La confianza constituye, sin duda, la clave de toda acción humana. Ya que implica como tal involucrar al “otro” en todo proceso humano. Se trata, por tanto, de un concepto cuya interpretación es necesariamente interdisciplinar, requiere del saber global sobre la naturaleza humana. La obra que presenta Prades sobre “confianza y testimonio” en su contexto filosófico-teológico genera la base para plantear esta interpretación tanto desde el ámbito del desarrollo de la Ciencia como en la dimensión-metodológica de la economía y de la empresa. Y ello en el marco que implica la acción económico-empresarial tanto en su conceptualización científica como en su interpretación en la praxis. La confianza constituye la clave de la acción económico-social, lo cual no se refleja correctamente en el paradigma dominante de la economía ni de la empresa. Estas se asientan en las “cosas”, en los “recursos” y en sus interrelaciones y no en la persona. Lo primero nos lleva a la relación contractualista, a la norma, que asume determinado comportamiento racional, la segunda orientación nos lleva a la persona. La confianza implica las relaciones entre las personas, lo que permite configurar los procesos de cooperación que articulan la realidad económico-social. Lo que pone de manifiesto la necesidad de un cambio de paradigma hacia una acción económico-social cuyo fin último es el desarrollo integral de la persona. La orientación a la persona y a la dimensión social constituye la clave del desarrollo económico en la Sociedad.
Implying, as it does, the involvement of “others” in all human action, trust is undoubtedly the key to human action in its entirety. Trust is, therefore, of necessity; it needs a global knowledge of human nature. This work by Prades on “trust” and “testimony” in their philosophical-theological context creates the basis for approaching this interpretation from both the ambit of Scientific Development and from the methodological dimension of the economy and the business. Furthermore, he accomplishes this within a framework that implies economic and business action in both its scientific conceptualisation and in its practical interpretation. Trust is the key to economic and social action, something that is not adequately reflected in either the predominant economic or business paradigms. These latter rest upon things, upon resources and their interrelationships Instead of being founded upon the individual. The first paradigms lead us to contractual relationships, to the norm which takes rational behaviour for granted, while second orientation leads us to the individual. Trust implies interpersonal relationships, relationships that enable cooperation processes to be configured, processes that articulate the economic and social reality. This demonstrates that a paradigm shift, towards economic and social action who ultimate goal is the integrated development of the individual, is necessary. The orientation towards the individual and the social dimension is the key to economic development in Society.
