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Giovanni Cimbalo
El ensayo propone, a través de la evolución de la doctrina social de la Iglesia, una lectura moderna de los Derechos y Deberes del Hombre, bajo la interpretación cristiana de los valores de Liberté, Égalité, Fraternité. En esta perspectiva, se redefinen la estructura institucional y la función del Estado. Un papel importante en el desarrollo del "nuevo constitucionalismo" cristiano está formado por las elaboraciones del Concilio Vaticano Segundo. La noción de fraternidad se utiliza en esta lectura como una herramienta para el desarrollo económico y de la sociedad civil. La conciencia sobre la emergencia de las periferias del mundo en el escenario mundial y la globalización imponen el nuevo constitucionalismo de Papa Francisco, que tiene como objetivo la salvación de la creación. Esta reinterpretación de la doctrina social de la Iglesia nos permite ver la Encíclica "Laudato sii" como una síntesis del proyecto de una nueva Constitución del catolicismo social.
Il saggio ripercorre, attraverso l’evoluzione della dottrina sociale della Chiesa, la costruzione di una lettura in chiave moderna dei diritti e dei doveri dell’uomo fornendo una lettura in chiave cristiana dei valori di Liberté, Égalité, Fraternité. Si sottolinea che in questa prospettiva vengono ridefiniti l’assetto istituzionale e la funzione dello Stato. Un ruolo importante nella elaborazione del “nuovo costituzionalismo” cristiano è costituita dalle elaborazioni del Concilio Vaticano II. Il ricorso alla nozione di fraternità viene utilizzato in questa chiave di lettura come strumento di sviluppo economico e della società civile. La consapevolezza dell’irrompere delle periferie del mondo sulla scena mondiale, la presenza della globalizzazione, rendono necessario il nuovo costituzionalismo del pontefice Francesco che ha come obiettivo la salvezza del creato. Questa rilettura della dottrina sociale della Chiesa consente di vedere l’Enciclica “Laudato sii” come sintesi del progetto per una nuova Costituzione del cattolicesimo sociale.
The essay traces, through the evolution of the social doctrine of the Church, the building of a modern reading of the Rights and Duties of Man, provided by a Christian reading of the values of Liberté, Égalité, Fraternité. It is emphasized that in this perspective the institutional structure and function of the State are redefined. An important role in the development of the Christian "new constitutionalism" is made up from the elaborations of the II-nd Vatican Council. The notion of fraternity is used in this reading as a tool for economic and social development. The awareness of the breakthrough of the world’s peripheries on the world stage and the presence of globalization require the new constitutionalism of Pope Francis, which has as its objective the salvation of creation. This reinterpretation of the social doctrine of the Church allows us to see the Encyclical "Laudato sii" as a synthesis of the project for a new Constitution of social Catholicism.
