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¿Cómo se convierte un individuo en roma romanizado, Ciurari, Ursari o Bogdăneșteni? Basándose en la etnografía de las fronteras y de los marcadores movilizados por los distintos grupos roma presentes en Montpellier, este artículo examina aquello que suele ser designado como «cultural». Pertenencias étnicas, lógicas de distinción social y procesos de dominación simbólica se conjugan para redibujar el contorno de los valores identitarios y culturales de esos grupos y definir una «autenticidad cultural».
How does one become romanized Roma, Ciurari, Ursari or Bogdăneșteni? Based on an ethnography of boundaries and markers mobilized by the differents Romanian Roma groups established in Montpellier, this paper examines what is usually referred to as “cultural”. Ethnics belongings, logic of social distinction, and processes of social domination combine to shape the contours of identity and cultural values of the Roma groups and define a “cultural authenticity”.
Comment devient-on Roms roumanisés, Ciurari, Ursari ou encore Bogdăneșteni ? Sur la base d’une ethnographie des frontières et des marqueurs mobilisés par les différents groupes roms roumains présents à Montpellier, cet article interroge ce qui habituellement est désigné comme « culturel ». Appartenances ethniques, logiques de distinction sociale et processus de domination symbolique se conjuguent pour redessiner les contours des valeurs identitaires et culturelles de ces groupes roms et définir une « authenticité culturelle ».
