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Daniel Peres Díaz
El presente trabajo analiza los imaginarios colectivos contemporáneos a la luz de las nuevas metáforas estéticas de construcción de la política como espacio de disputa por el sentido, de lucha por la “partición sensible” de la realidad (Rancière). Esa disputa por el sentido emerge cuando los significados y conceptos portadores de legitimidad universal en democracia se vacían de contenido, convirtiéndose en “significados flotantes” (Laclau). De este modo, frente al agotamiento actual de la filosofía y la teoría política, incapaces ambas de dar cuenta de la acción colectiva y de la articulación de una nueva política que se expresa en redes, enjambres o multitudes complejas, se plantea una visión alternativa a los relatos tradicionales de la Modernidad y se esboza lo que podría denominarse una política “posthegemónica”; esto es, una política en la que el sentido no está dado, sino que ha de construirse, siendo el populismo la aspiración a conquistar los significantes flotantes y de redefinirlos en el afán por construir una nueva mayoría social y conquistar el poder.
This paper analyzes the contemporary collective imaginary since the light of the new aesthetic metaphors of construction of politics as space dispute over the sense, as a struggle for "sensitive partition" of reality (Rancière). The dispute over the sense emerges when the concepts and the meanings that carry the universal legitimacy in democracy are empty, becoming "floating meanings" (Laclau). In this way, from the current depletion of philosophy and political theory, both unable to account for collective action and to articulate a new policy that is expressed in networks, swarming crowds or complex, an alternative view to narratives of modernity is proposed and it outlined what might be called a "posthegemonical" political; that is, a policy in which the meaning is not given, it must be built, being the populism the aspiration to conquer and redefine floating signifiers in the quest to build a new social majority and seize power.
