El legado del funcionalismo: Limitaciones teóricas y excesos etnográficos

• David Lagunas Arias ^[1]
  1. [1] Universidad de Sevilla

     Universidad de Sevilla

     Sevilla, España

     
• Localización: RES. Revista Española de Sociología, ISSN 1578-2824, ISSN-e 2445-0367, Vol. 25, Nº. 2, 2016, págs. 241-257
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The legacy of functionalism: Theoretical limitations and ethnographic excesses
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Dialnet Métricas: 3 Citas
• Resumen
  • español

    En la historia de la antropología la corriente funcionalista y posteriormente estructural-funcionalista marca un hito en el desarrollo de la antropología moderna. Con frecuencia se obvia que la calidad descriptiva de las monografías funcionalistas y otras aportaciones pioneras que anuncian corrientes posteriores han quedado oscurecidas por la crítica al débil aparato teórico funcionalista, inspirado en la sociología y la teoría política. A partir del forcejeo que realizan entre teoría y conocimientos etnográficos, proporcionando un excedente de información etnográfica que no se explica, planteamos que las contribuciones de los autores funcionalistas continúan influenciando, teórica y metodológicamente, a la antropología social.

  • English

    In the history of anthropology the functionalist school and later structural-functionalist marks a milestone in the development of modern anthropology. Often it is obviated that the descriptive quality of functionalist monographs and other pioneering contributions which announcing later currents have been obscured by the criticism of weak functionalist theoretical apparatus, inspired by sociology and political theory. Since they do the struggle between theory and ethnographic knowledge, providing a surplus of ethnographic information that is not explained, we propose that the contributions of functionalist authors continue to influence, theoretical and methodological, social anthropology.

• Referencias bibliográficas
  • Asad, T. (1973). Anthropology and the Colonial Encounter. London: Ithaca Press.
  • Blok, A. (1974). The Mafia of a Sicilian Village, 1860-1960. A Study of Violent Peasant Entrepreneurs. Cambridge: Waveland Press.
  • Caplow, T. (1974). Sociología fundamental. Barcelona: Vicens Vives.
  • Contreras, J. (1991). Estratificación social y relaciones de poder. En J. Prat et al (Eds.), Antropología de los Pueblos de España (pp. 499-519)....
  • Costa, J. (1975). Oligarquía y caciquismo como la forma actual de gobierno en España. Urgencia y modo de cambiarla. Madrid: Revista de Trabajo.
  • Couldry, N. (2005). Media Rituals: Beyond Functionalism. En E. W. Rothenbuhler, M. Coman (Eds.), Media Anthropology (pp. 59-70). Thousand...
  • Durkheim, E. (1982). La división del trabajo social. Madrid: Akal.
  • Durkheim, E. (1997). Las reglas del método sociológico. Madrid: Akal.
  • Durkheim, E. (1998). El suicidio. Madrid: Akal.
  • Eriksen, T. H., Nielsen, F. S. (2001). A History of Anthropology. London: Pluto Press.
  • Evans-Pritchard, E. (1977). Los nuer. Barcelona: Anagrama.
  • Evans-Pritchard, E. (1978). Science and Sentiment an Exposition and Criticism of the Writings of Pareto. Revue européenne des sciences sociales,...
  • Evans-Pritchard, E. (1987). Historia del pensamiento antropológico. Madrid: Cátedra.
  • Evans-Pritchard, E. (2013). Social Anthropology. London: Routledge.
  • Firth, R. (Ed.), (1974). Hombre y cultura. La obra de Bronislaw Malinowski. México D. F.: Siglo XXI.
  • Firth, R. (1975). An Appraisal of Modern Social Anthropology. Annual Review of Anthropology, 4, 1-25.
  • Firth, R. (2011). We the Tikopia. A Sociological Study of Kinship in Primitive Polynesia. London: Routledge.
  • Fortes, M. (1967). The Dynamics of Clanship among the Tallensi, being the First Part of an Analysis of the Social Structure of a Trans-Volta...
  • Fortes, M. (1969). The Web of Kinship among the Tallensi. The Second Part of an Analysis of the Social Structure of a Trans-Volta Tribe. London:...
  • Fortes, M. (1978). An Anthropologist’s Apprenticeship. Annual Review of Anthropology, 7, 1-30.
  • Fukuyama, F. (1992). El fin de la historia y el último hombre. México D. F.: Planeta.
  • Geertz, C. (2003). La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa.
  • Gledhill, J. (2008). Inaugural Keynote Lecture La Antropología Social en la Tradición Británica (Social Anthropology in the British Tradition),...
  • Gluckman, M. (1988). Datos etnográficos de la antropología social inglesa. En José R. Llobera (Comp.), La antropología como ciencia (pp. 141-152)....
  • Gluckman, M. (1991). Custom and Conflict Africa. Oxford: Blackwell.
  • Gluckman, M. (2003). Análisis de una situación social en Zululandia moderna, Bricolage, 1, 34-49.
  • Gluckman, M. (2006). Order and Rebellion in Tribal Africa. Collected Essays with an Autobiographical Introduction. London: Routledge.
  • Goldschmidt, W. (1966). Comparative Functionalism, An Essay in Anthropological Theory. Berkeley: University of California Press.
  • Goody, J. (1995). The Expansive Moment. The Rise of Social Anthropology in Britain and Africa 19181970. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Hart, K. (2003). British Social Anthropology’s Nationalist Project. Anthropology Today, 19(6), 1-2.
  • Harris, M. (1979). Cultural Materialism. The Struggle for a Science of Culture. New York: Random House.
  • Harris, M. (1996). El desarrollo de la teoría antropológica. Historia de las teorías de la cultura. México D. F.: Siglo XXI.
  • Holmwood, J. (2005). Functionalism and its critics. En A. Harrington (ed.), Modern Social Theory: An Introduction (pp. 87-110). Oxford: Oxford...
  • Homans, G. (1954). General and Theoretical: Structure and Function in Primitive Society: Essays and Addresses. A. R. Radcliffe-Brown. With...
  • Jarvie, I. C. (1973). Functionalism. Minneapolis: Burgess Publishing Company.
  • Kuklick, H. (1991). The Savage Within: The Social History of British Anthropology, 1885-1945. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Kuklick, H. (1996). Functionalism. En A. Barnard, J. Spencer (Eds.), Encyclopedia of Social and Cultural Anthropology. New York: Routledge.
  • Kuper, A. (1971). Antropología y antropólogos. La escuela británica: 1922-1972. Barcelona: Anagrama.
  • Lagunas, D. (2011). Sobre antropología, posmodernidad y teoría crítica. Desacatos, 35, 97-114.
  • Layton, R. (1997). An Introduction to Theory in Anthropology. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Leach, E. R. (1961). Pul Eliya, A Village in Ceylon: A Study of Land Tenure and Kinship. New York: Cambridge University Press.
  • Leach, E. R. (1966). Malinowski Revisited. New York Review of Books, 26 May 1966, vol. 6, no. 9.
  • Leach, E. R. (1971). Kimil: A Category of Andamanese Thought. En P. Maranda, E. K. Maranda (comp.), Structural Analysis of Oral Tradition...
  • Leach, E. R. (1974). La base epistemológica del empirismo de Malinowski. En R. Firth (Ed.), Hombre y cultura. La obra de Bronislaw Malinowski...
  • Lévi-Strauss, C. (1997). El pensamiento salvaje. Santafé de Bogotá: Fondo de Cultura Económica.
  • Mair, L. (1998). Introducción a la antropología social. Madrid: Alianza.
  • Malinowski, B. (1977). El cultivo de la tierra y los ritos agrícolas en las islas Trobriand. Los jardines de coral y su magia. Barcelona:...
  • Malinowski, B. (1981). Una teoría científica de la cultura. Barcelona: Edhasa.
  • Malinowski, B. (1982). Estudios de psicología primitiva: el complejo de Edipo. Barcelona: Paidós Ibérica.
  • Malinowski, B. (1986). Los argonautas del Pacífico occidental. Barcelona: Planeta-Agostini.
  • Malinowski, B. (1994). Magia, ciencia, religión. Barcelona: Ariel.
  • Martínez Veiga, U. (2010). Historia de la Antropología. Formaciones socioeconómicas y praxis antropológicas, teorías e ideologías. Madrid:...
  • Merton, R. K. (2002). Teoría y estructura sociales.
  • México D. F.: Fondo de Cultura Económica.
  • Nadel, S. F. (1942). A Black Byzantium. The Kingdom of Nupe in Nigeria. New York: Oxford University Press.
  • Nadel, S. F. (1947). The Nuba. An Anthropological Study of the Hill Tribes of Kordofan. London: Oxford University Press.
  • Pareto, V. (2010). Forma y equilibrio sociales. Madrid: Minerva.
  • Parsons, T. (1970). The Social System. London: Routledge & Kegan Paul.
  • Poulantzas, N. (1978). Poder político y clases sociales en la sociedad capitalista. Madrid: Siglo XXI.
  • Radcliffe-Brown, A. R. (1922). The Andaman Islanders. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Radcliffe-Brown, A. R. (1972). Estructura y función en la sociedad primitiva. Barcelona: Ediciones Península.
  • Rossetti, C. G. (1978). Evans-Pritchard e Pareto. Revue européenne des sciences sociales, 16(43), 75-90.
  • Sahlins, M. (1972). Las sociedades tribales. Barcelona: Labor.
  • Sahlins, M. (1983). Economía de la Edad de Piedra. Madrid: Akal.
  • Stocking, G. W. (Ed.), (1984). Functionalism Historicized. Essays on British Social Anthropology. Madison: University of Wisconsin Press.
  • Stocking, G. W. (1995). After Tylor: British Social Anthropology, 1888-1951. Madison: University of Wisconsin.
  • Terradas, I. (2004). Realismo etnográfico. Una reconsideración del programa de Bronislaw K. Malinowski. En J. Bestard (editor). Después de...
  • Terradas, I. (2008). Justicia vindicatoria. Madrid: CSIC.
  • Ulin, R. (1990). Antropología y teoría social. México D. F.: Siglo XXI.
  • Worsley, P. (1956). The Kinship System of the Tallensi: A Reevaluation. Journal of the Royal Anthropological Society, 86, 37-75.
  • Worsley, P. (1980). Al son de la trompeta final. Madrid: Siglo XXI.