Resumen de Historia de la real, antigua y venerable cofradía matriz de la virgen de la Cabeza en el siglo XVIII

Enrique Gómez Martínez

• español

  El siglo XVIII fue un siglo convulso para la devoción a la Virgen de la Cabeza de Sierra Morena, Andújar (Jaén) y para sus cofradías.

  Será casi en el último cuarto del siglo, 1773, cuando la cofradía matriz y sus filiales sufran la retirada de los estatutos u ordenanzas por el rey Carios III, a causa de las ofensas que se hacían a Dios, la Virgen y los Santos en la romería, a lo que se sumaba la venta de mulas gallegas fiadas, con lo cual no se pagaba impuestos a la Hacienda Real.

  Tras unos diez años de suspensión de las cofradías, la romería por su carácter popular se siguió celebrando, en 1782 el rey les dio nuevos estatutos, lo que supuso pasar a titularse muchas de ellas «Reales»; de ahí que la matriz se nombre Real, Antigua y Venerable.

  A continuación estudiamos los nuevos estatutos del siglo XVIII y analizamos las vicisitudes de su contenido, que supondrá un cambio significativo en la vida diaria de la cofradía matriz y de la organización y desarrollo de la romería de la Virgen de la Cabeza.

• English

  The eighteenth century was a tumultuous far the devotion to the Virgen de la Cabeza de Sierra Morena, Andújar (Jaén) and their guilds century.

  It will be almost in the last quarter of the century, 1773, when the matrix Brotherhood and its affiliates will suffer withdrawal statutes or ordinances by King Carlos III, because of the offenses that were made by God, the Virgin and the Saints in pilgrimage, to which the sale of mules added Galician bought on credit, which no taxes are paid Hacienda Real .

  After about ten years of suspension of the guilds, the pilgrimage far his popular character continued to hold in 1782 the king gave new statutes, which was titrated to pass man y «Real», hence the name Real matrix, Ancient and Venerable.

  Then we study the new statutes of the eighteenth century and analyze the vicissitudes of its contents, which will be a significant change in the daily life of the parent fratemity and the organization and development of the pilgrimage of the Virgen de la Cabeza.