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Katherine Cumings Mansfield
Los cambios en el programa federal Título IX que permite el crecimiento de las escuelas para estudiantes de un solo sexo han llamado la atención los medios de comunicación que están promoviendo los beneficios de la separación de niños y niñas. Alternativamente, los grupos de derechos civiles como la ACLU siguen oponiéndose a cualquier tipo de segregación escolar. Dentro de este contexto, la filantropía privada, la Fundación para la Educación de las Mujeres Jóvenes (FEYW) ha establecido alianzas público-privadas con seis distritos escolares de Texas para abrir escuelas magnet para niñas orientadas a la preparación para la universidad pública con planes de expansión. Este estudio de caso etno-histórico explora el significado de lo que una comunidad de la red FEYW generó en su intento de dar sentido a la política federal. El tema es importante para el campo de la educación, ya que los cambios en el programa federal Título IX y el crecimiento de las escuelas para estudiantes de un solo sexo plantean interesantes cuestiones jurídicas y sociológicas acerca de la equidad y la justicia , ya que vincula Título IX (una política de equidad) con provisiones de la opción de la ley NCLB (una política impulsada por el mercado). La importancia de este estudio radica en el uso exclusivo de la etnografía para mostrar cómo las comunidades locales (re)interpretan políticas a nivel federal para alinearse mejor con sus valores personales y abordar de manera más adecuada las complejidades contextuales en sus intentos de hacer lo que creen que es mejor para los estudiantes.
Changes to Title IX allowing the growth of single-sex schools have garnered media attention promoting the benefits of separating boys and girls. Alternately, civil rights groups such as the ACLU continue to oppose any type of school segregation. Within this context, a private philanthropy, the Foundation for the Education of Young Women (FEYW) has established public-private partnerships with six Texas school districts to open all-girls’ public college prep magnet schools with plans to expand. This multi-year ethno-historical case study explores the meaning making of one community in the FEYW network as it attempts to make sense of federal policy at the local level. The topic is important to the field of education because it is timely: changes to Title IX and the growth in single-sex arrangements pose interesting legal and sociological questions about equity and justice since it links Title IX (an equity-driven policy) with the choice provisions in NCLB (a market-driven policy). The significance of this study lies in the unique use of ethnography as interpretive policy analysis to show how local communities (re)interpret federal policy to better align with their personal values and more adequately address contextual complexities in their attempts to do what they believe is best for students.
As mudanças no programa federal Título IX , que permite o crescimento das escolas para alunos do mesmo sexo têm atraído a atenção da mídia que estão promovendo os benefícios da separação de meninos e meninas. Alternativamente, grupos de direitos civis, como a ACLU permanecem em oposição a qualquer tipo de segregação escolar . Dentro deste contexto, a Fundação para a Educação de Mulheres Jovens ( FEYW ) filantrópica privada, estabeleceu parcerias público-privadas, com seis distritos escolares no Texas para abrir escolas para meninas orientada a preparação para ingresso a universidade com planos de expansão. Este estudo de caso etno-histórico explora o significado gerado numa comunidade de rede FEYW em uma tentativa de dar sentido a política federal. O estudo é importante para o campo da educação , uma vez que as mudanças no Título IX e crescimento das escolas divididas por sexo representam questões jurídicas e sociológicas interessantes sobre a equidade e a justiça , uma vez que vincula Título IX (uma política de equidade) com as disposições em NCLB (uma política orientada pelo mercado). A importância deste estudo está no uso exclusivo da etnografia para mostrar como as comunidades locais (re)interpretam a política federal para um melhor alinhamento com seus valores pessoais e mais tratar adequadamente as complexidades contextuais em suas tentativas de fazer o que acha que é melhor para os alunos.
