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Janette García Yépez, Pedro Rodríguez Rojas
En este trabajo se aborda la identidad y lo popular en el contexto de los nuevos tiempos, tiempos posmodernos para unos, tiempos de transformación y revolución para nosotros. Además, se analiza la identidad como una realidad dialéctica de reafirmación de existencia y de negación a la misma vez, sin magnificaciones, reconociendo sus aciertos y desaciertos. Así mismo, se aboga por la reivindicación de lo Popular, el reconocimiento de una cultura y saber popular, pero alejados de mitologías; haciendo críticas a las manipulaciones políticas que mitifican lo popular. La propuesta desarrollada en esta investigación busca la revalorización de las identidades que trascienda lo cultural tradicional y que abarquen colectivos mayores que la de los estados nacionales, como las integraciones regionales y el tercermundismo. De esta manera, se reivindica la identidad de clase en defensa no solamente de la tolerancia mundial hacia nuestras particularidades, sino de nuestra propia existencia frente al más violento y planificado proceso de homogeneización del mundo bajo el designio de las tradicionales potencias.
In this work it is addressed the identity and the popular in the context of the new times, postmodern times for some, transformation and revolution times for us. In addition, identity is analyzed as a dialectical reality of reaffirmation of existence and denial at the same time, without magnifications, recognizing his achievements and shortcomings. Likewise, it advocates the claim of the Popular, the recognition of a culture and popular knowing, but distant from mythologies, criticizing the political manipulations that mythicize the popular. The proposal developed in this research looks for the revaluation of them identities that transcend the traditional cultural, including major collectivities than those of the national states, like the regional integrations and the Third-Worldism. This way, the identity of class vindicates, in defense not only of the world tolerance towards our peculiarities, but also of our own existence against the most violent and planned process of homogenization of the world, under the plan of the traditional potencies.
