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Juan Manuel Saldivar Arellano
La producción literaria cubana, antillana o afronegrista, ha marcado además de una época“real maravillosa”, una perspectiva de análisis relevante para entender las singularidadesculturales del pasado que se gestan en el presente entre las diversas manifestaciones religiosascubanas. El objetivo de este artículo es analizar cómo las ideas religiosas de ancestroafricano han construido múltiples identidades culturales en los imaginarios del GranCaribe y las Antillas. En lo que refiere al caso cubano, se puede aseverar en la identificacióndel “negro” como parte de una extensa discusión que conduce a entender las situacionesculturales en sentidos amplios de significado. Finalmente, matizar las horizontalidadessimbólicas desde la literatura es relevante en sentido de extender, no solo la discusión sobrela temática, sino futuros planteamientos entre lo imaginativo, lo representativo y lo existente.
The cuban literary production (antillana o afronegrista), it was land mark, beside a realwonderfull time in live also a relevant analysis that helped to understood the singularityof the cuban religious manifestation. How that is the African ancestors have developedmultiple cultural identities from the mystical Gran Caribe and the Antillas. In regards tothe Cuban case, we can confirm the identification of a black person a part of an extensivediscussion that leads to understand the cultural situation in a vast sense of the meaning.Finally, the horizontal symbolic mixed; of the point view of literature it´s relevant in thesense to extended, not only the theme of the discussion, even though future statementbetween the imaginative, the representative and the real existent.
