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Germán González Gómez
Estamos inmersos en una era tecnológica en la que el ser humano tiene el poder y se vanagloria de ello, de dominar a su antojo la naturaleza. Es un poder de tales dimensiones e implicaciones que exige imperiosamente de un nuevo saber que lo combata: posiblemente, una ética de capacidad predictiva como la delprincipiode responsabilidad de Hans Jonas. La promesa del progreso tecnológico ha devenido en amenaza; sus consecuencias medioambientales han propiciado la aparición de la llamada conciencia ecológica, cuya concreción teórica conforma la ecoética. El vínculo entre ambas éticas se evidencia en elprincipio de precaución, una actitud de alerta y freno ante los riesgos de la actual civilización tecnocientífica.
Today we are immersed in a technological era in which human being has the power to dominate nature at will -a power that he prides himself on. This power has got such great dimensions and implications that a new knowledge is strongly required to counter it: possibly, an ethics with predictive power such as Hans Jonas´s imperative of responsibility. The promise of technological progress has become a threat and its environmental consequences have facilitated the emergence of the ecological awareness, giving rise to eco-ethics as its theoretical realization. The link between both ethics is evidenced in the precautionary principle, an attitude of alertness and constraint against the risks of the current technoscientific civilization.
