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En el presente artículo examino cómo las creencias religiosas para un sector de adultos mayores que participan en grupos de Alcohólicos Anónimos (AA) llegan a generar expectativas y motivaciones que disponen los rumbos de sus acciones en el continuo ordenamiento del mundo y su realidad. La investigación etnográfica nos muestra que las creencias religiosas no sólo son producto de la religión institucionalizada, sino que se desprenden también de la relación con instituciones seculares y de la propia dinámica en el orden de la vida cotidiana, donde se constituyen como mapas referenciales de resistencia frente a la adversidad y la incertidumbre.
This article examined how religious beliefs in a sector of the elderly who participates in a group of AA (alcoholics anonymous), could be able to generate expectations and motivations to provide a direction of their actions and their own system of their world and reality. Ethnographic research shows that Religious beliefs are not only the resulting product of an institutionalized religion, but are also arising from the secular relationship of institutions and from their own dynamic order of their common life activities where they build themselves as maps of reference and resistance against adversity and uncertainty.
