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José Ignacio Allevi
En el trabajo que sigue me propongo poner en tensión una serie de discusiones teóricas en torno a lo que cada una de ellas entiende por procesos de subjetivación, en clave social y política. Para ello, organizo la escritura en dos secciones. La primera discutirá los procesos de construcción subjetiva desde la propuesta de Slavoj Zizek, a partir de su diálogo desde el psicoanálisis lacaniano, pensando sus aportes sobre el renovado lugar del sujeto en el marco del postestructuralismo. En un segundo momento, por otra parte, avanzaré sobre las propuestas de Judith Butler y Ernesto Laclau tomando como contrapunto a Jacques Ranciére, con la idea de resituar el énfasis en torno al proceso de subjetivación como apuesta política. El objetivo principal que persigo con esta lectura crítica consiste en reflexionar, por un lado, sobre el carácter estrictamente político que algunos autores otorgan al proceso de constitución subjetiva misma, mientras que, además, me interesan las posibles divergencias entre quienes examinan dicho proceso en un marco más amplio y complejo de constitución de lo social. El punto de partida de estas reflexiones se encuentra en la diferenciación que una miríada de autores comprometidos con una mirada posfundacional han propuesto entre lo político y la política, pensando el lugar del sujeto en esa arena.
In the paper that follows, I propose myself to tense a series of theoretical discussions on what each one of them understand by subjetification processes, in a social and political key. With that purpose in mind, I organize the writing into two sections. The first one will discuss the processes of subjective setting-up from the perspective of Slavoj Zizek taking his dialogue with the lacanian psychoanalysis, thinking on its approaches on the renewed spot of the subject in the postestructuralist frame. In a second moment, I will continue with the proposals of Judith Butler and Ernesto Laclau, taking Jacques Rancière as a counterpoint with the aim of resituate the point on the subjetification process as a political commitment. The main goal I am pursuing with this critique relies on reflecting, on the one hand, on the strictly political character that some authors give to the subjetive constitution process itself, while, on the other hand, I am interested on the possible divergences on those that examine the process in a mayor and more complex frame, related to the constitution of the social. The starting point of this reflections is found on the differences that a myriad of authors compromised with a posfundacional view have proposed between the political and the politics, and on the spot of the subject on that arena.
