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Miguel Leone Jouanny
La promulgación de la Ley Integral del Aborigen en Formosa en 1984 abrió un nuevo tiempo en la historia del tratamiento jurídico de lo indígena en Argentina. Este trabajo realiza un análisis socio-histórico del proceso de construcción de esta ley, buscando comprender no sólo el contenido político del dispositivo jurídico sino también la trama de relaciones políticas en que se halló inserta su aprobación. El trabajo demuestra que ésta se vinculó con formas de organización y movilización dadas en comunidades indígenas de la provincia y con vínculos con activistas religiosos. Se plantea que los primeros impulsos del poder ejecutivo provincial en pos de legislar cuestiones indígenas no estuvieron tan vinculados a una voluntad de reconocimiento de derechos sino más bien a un enfoque burocrático administrativo de "reordenar tierras".
The promulgation of Aboriginal Integral Law in Formosa in 1984 opened a new time in the story of legal treatment about indigene in Argentina. This paper makes socio-historical analysis about the process of construction of that law, trying to understand not only the political content of this legal mechanism but also the nexus of political relationships in which the law approval has been inserted. The paper shows that this approval was linked to ways of organizations and mobilizations generated by indigenous communities of the province and links with religious activists. It is stated that the first governmental impulses towards legislate indigenous issues were not so related to an intention of recognizing rights, but to an administrative and bureaucratic approach towards a land rearrangement.
A promulgação da Lei Integral do Aborígine em Formosa em 1984 abriu uma nova era na história da legalização do indígena na Argentina. Este artigo apresenta uma análise sócio-histórico do processo de construção da lei, procurando entender não só o conteúdo político do dispositivo legal, mas também a trama de relações políticas em que foi feita sua aprovação. O texto mostra que ela se ligou a formas de organização e mobilização geradas nas comunidades indígenas no estado de Formosa e teve com vinculações com ativistas religiosos. Propomos que os primeiros impulsos do poder executivo estadual para tornar judiciais questões indígenas não estiveram ligadas a uma vontade de reconhecer direitos, mas sim a uma intensão burocrática administrativa de "reordenar as terras".
