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Francisco Ganga Contreras, Juan Felix Burotto Pinto, Edwin Navarrete Andrade
La finalidad de este trabajo está orientada a realizar un acercamiento preliminar al campo de la flexibilidad laboral, desde una óptica conceptual y noológica. Se desarrolla la temática, por medio de la realización de un escrutinio de textos que la acometen desde perímetros multidisciplinarios. Utilizando instrumentales que dispensan la teoría de la complejidad y, dentro de ella, la noología y considerando, adicionalmente, los conceptos en uso de la ideología, se trata de establecer qué estadio de avance pudiese existir para entender la flexibilidad laboral en sus discursos como un sistema de ideas estructurado e incluso, con aptitudes para ser considerada como una teoría racional. Mayoritariamente, las circunspecciones específicas de los textos no logran consignar con el rigor necesario la fundación de un sistema de ideas, sino que el fenómeno hace de elemento para eventuales sistemas en lo económico y sociológico. En el último de los discursos examinados sí se encuentran elementos axiomáticos que debidamente indagados pudieran hacer posible que la flexibilidad-flexibilización alcance su real estatuto para una teoría racional, en cualquier sentido menos ideológica, que sirviera de núcleo propio o se integrara a una teoría polinuclear distinta, pero, en ambos casos, con certidumbre epistémica.
The cardinal purpose of this work is to establish a preliminary approach to the field of labor flexibility, from a conceptual and noological point of view. This paper aims to examine the issue of labor flexibility. A detailed scrutiny of texts that belong to multidisciplinary fields was carried out. In this study, the complexity theory and, within it, noology, and the concepts of ideology were used in order to find out if there could be an advancement in order to understand labor flexibility in the discourse as a structured system of ideas and even with the possibility of being considered as a rational theory. Mainly, the specific circumspections of the texts fail to consign the necessary rigor to create a system of ideas, but this phenomenon is perceived as a foundation for other views in the economic and sociological systems. Axiomatic elements are found in the analysis of the last text and this finding could show that the flexibility-flexibilization could reach a real status for a rational theory, in any less ideological sense, which could serve as a core or be integrated into a different polynuclear theory, but in both cases, with epistemic certainty.
