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Ivan Rêgo Aragão, Janete Ruiz de Macêdo
The festivities held by the Catholic Church were the first social events during the period of colonial Brazil, bringing people from different social classes, merging the different cultures and ethnicities. These were the subject of harmony, but also of struggles and social control held by the Church and the Portuguese. Nowadays such festivities attract a lot of people in Brazil. Apart from tourist attractions, religious celebrations in the country belong also to the intangible heritage and culture of Brazilians. This article aims at researching aspects of the Feast of Nosso Senhor dos Passos in the city of São Cristóvão Sergipe. The methodology used was literature research and direct observation during the celebration, complemented by a theoretical discussion about Baroque, Devotional Feast, Tradition, Religion, Procession, Memory, Tourism, Culture, Identity, Religion and Religious Cultural Tourism. This study concludes that as a distant territory from Portugal, since the colonial period until today, festivals and processions in Brazil developed their own characteristics and dynamics especially as a result of the unique mixture of races that was implemented here, experiencing the Catholic religion on their own way and incorporating such events into the Brazilian culture.
As festas realizadas pela Igreja Católica foram os primeiros eventos sociais no período do Brasil colônia, agregando pessoas de classes sociais distintas, mesclando as diferentes culturas e etnias. Estas foram motivo de congraçamento, mas também, de pelejas e controle social realizado pela Igreja e Estado Português. Atualmente no Brasil, as festas católicas deslocam uma grande quantidade de pessoas no período dos seus acontecimentos. Além de atrativos turísticos, as celebrações religiosas no país são também patrimônio imaterial e estão inseridas dentro da cultura "do festejar" dos brasileiros. Esse presente artigo tem por finalidade abordar aspectos da Festa do Senhor dos Passos na cidade sergipana de São Cristóvão. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica, com discussão no campo teórico sobre Barroco, Festa Devocional, Tradição, Religiosidade, Procissão, Memória, Turismo, Cultura, Identidade, Religião e Turismo Cultural Religioso e a observação direta no período da comemoração. Com esse estudo, ficou constatado que, como território distante de Portugal desde o período colonial até a atualidade, as festas e procissões no Brasil, tomaram uma dinâmica própria fruto da mistura de raças que aqui se concretizou. Tornando esses acontecimentos incorporados à cultura dos brasileiros e demarcando a religião católica de uma forma sui generis.
