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Debora Fittipaldi Gonçalves, Lilian Blanck de Oliveira, Djanires Lageano de Jesus
This paper aims to contribute with reflections and discussions presenting some guidelines which define the culture of the Pantanal of Mato Grosso do Sul, Brazil, within the religious universe that pervades and constitutes an area of profane production. The main objective is to identify some popular beliefs, which permeate and integrate the culture of the Pantanal. These beliefs are the guidelines that prepare people for life and everyday life issues. Tourism in this context serves as the venue for the consolidation of cultural practice among the changes caused by the modern world. The contextualization methodology was based on theoretical frameworks, discourse analysis of their own wetland and discussion of results among the actors involved in the work produced. Partial results point to an education that realizes and integrates cultural and religious references in their social and educational proposals, as a way to (re) cognition, (pro) motion and continuity of culture and pantaneira identity.
Este trabalho visa contribuir nas reflexões e discussões deste evento com alguns referenciais que circunscrevem a cultura pantaneira do estado de Mato Grosso do Sul, Brasil, com o universo religioso que a impregna e constitui num espaço de produção profana. O objetivo principal é identificar algumas crenças populares, que permeiam e integram a cultura do homem pantaneiro1, como um dos fios orientadores na elaboração de sua vida e cotidiano de lida vida. O turismo nesse contexto pode servir de palco para a consolidação e ou fragilização da pratica cultural em meio às transformações provocadas na atualidade. A contextualização metodológica foi baseada em referenciais teóricos, análise do discurso dos próprios pantaneiros e discussão dos resultados entre os atores envolvidos no trabalho produzido. Os resultados parciais, entre outros pontos, sinalizam para uma educação que perceba e integre o referencial cultural e religioso em suas propostas sociais e educacionais, como um dos caminhos para o (re) conhecimento, (pró) moção e continuidade da cultura e identidade pantaneiras.
