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María Carmen Sabater Fernández
El texto expone la fundación de la vida privada como espacio autónomo en el desarrollo de la ideologíaliberal, desde su defensa del individuo frente a la autoridad estatal. La hipótesis de partida es la evolucióndesde la libertad negativa, en la que la privacidad representa un espacio residual (con representantes comoHobbes y Locke), como espacio de no interferencia del poder público, para llegar a convertirse en un espacioprotegido como derecho en Constant, hasta la perspectiva de la libertad positiva del individuo y de sulibre voluntad para el desarrollo de sus capacidades en el espacio privado (con representantes como Tocqueville,Arendt y Mill). Precisamente, será Isaiah Berlin ya en el siglo XX el que presenta la contraposición deestos dos tipos de libertad: la negativa, que comprende una vida privada libre de interferencias públicas, yla positiva, que recoge una vida privada destinada a la decisión del individuo, desde una voluntad libre. Elliberalismo propugna una división de los espacios: lo público que representa lo institucional (poder político)y el espacio de la participación social y lo privado que se asocia a lo personal, al ámbito doméstico, a lo�no-social�. Su desarrollo permitirá ampliar el concepto con la realización de las capacidades individualesen el ámbito privado, pero también con la conciliación con otros miembros sociales, mediante el respeto desu espacio propio y, por tanto, de su vida privada. La ciudadanía autónoma liberal se define básicamentecomo un modelo que defiende el logro de una comunidad de individuos libres, en la que prima el bienestardel individuo por encima de la sociedad
